Narbutas perteikia L. A. Jucevičiaus teiginį, kad spirališkai susivijusio žalčio stabas buvo ne Atrimpo, o Žalčių karaliaus.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 467
Tas žymusis lietuviškų dalykų tyrinėtojas tvirtina ir tai, jog spirališkai susivijusio žalčio stabas, apie kurį bus pasakojama kituose straipsniuose, nebuvo Atrimpo, bet Žalčių karaliaus, „kurį dar ir šiandien kai kuriose srityse lietuviai laiko tikru aukščiausiojo dievo (Ukapirmo) broliu“.
Narbutas perteikia L. A. Jucevičiaus teiginį, kad kai kur lietuviai Žalčių karalių laikė tikru aukščiausiojo dievo Ukapirmo broliu.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 467
Tas žymusis lietuviškų dalykų tyrinėtojas tvirtina ir tai, jog spirališkai susivijusio žalčio stabas, apie kurį bus pasakojama kituose straipsniuose, nebuvo Atrimpo, bet Žalčių karaliaus, „kurį dar ir šiandien kai kuriose srityse lietuviai laiko tikru aukščiausiojo dievo (Ukapirmo) broliu“.
Narbutas, remdamasis L. A. Jucevičiumi, pasakoja, kad uždegus iš žalčio taukų pagamintą žvakę atvykdavęs žalčių karalius su roplių svita.
Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.