zodyno irasas

Perkrikštijimas De rebaptisantis hominibus

2 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 2 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas skyriuje De rebaptisantis hominibus aptarė pakartotinio krikšto, arba žmonių perkrikštijimo, temą.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 396

Toliau pereina\nprie pakartotinio krikšto temos: De rebaptisantis hominibus\n(Apie žmonių perkrikštijimą). Iš šio įdomaus straipsnio pa\nteiksime trumpą ištrauką.\nRusų tikėjimo žmonių perkrikštijimas Lenkijos bažnyčio\nje buvo įvestas labai seniai, dar prieš Kazimierą (Vienuolį),\nkadangi jo žmona rūšinė Marija prieš jungtuves buvo pakrikš\n395\n\n## Puslapis 395\n\ntyta antrą kartą.

t-002vidutinis

Narbutas rašė, kad rusų tikėjimo žmonių perkrikštijimas Lenkijos bažnyčioje buvo įvestas dar prieš Kazimierą Vienuolį.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 396

Rusų tikėjimo žmonių perkrikštijimas Lenkijos bažnyčio\nje buvo įvestas labai seniai, dar prieš Kazimierą (Vienuolį),\nkadangi jo žmona rūšinė Marija prieš jungtuves buvo pakrikš\n395\n\n## Puslapis 395\n\ntyta antrą kartą. Nors paprotys senovinis, virtęs teise, bet pik\ntnaudžiauti juo nepateisinama. Todėl blogai daro kunigai, ku\nrie krikštija antrą kartą kad ir iškerojusios Lietuvoje manichė-\njų sektos žmones, nes tie žmonės kartą jau priėmė krikštą var\ndan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios dvasios, nes kartoti šį sakra\nmentą draudžiama.