zodyno irasas

Milda Aleksota mildauninkai

2 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 2 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas Mildą, dar vadintą Aleksota, apibūdino kaip meilės ir piršlybų deivę, kuriai buvęs skirtas balandžio mėnuo.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 134

Milda (Milda)\nMeilės ir piršlybų deivė, kitaip Aleksotą (Alexota). Kroni\nkose apie ją nėra nieko konkretaus, vien šiokie tokie spėlioji\nmai, tačiau padavimai, pasakojimai ir kai kurios liaudies dai\nnos paaiškina tą mitą. Straipsnyje „Kaunis“ bus nurodyti šalti\nniai ir įrodymai; čia suminėsime tai, kas tiesiogiai liečia šią\nLietuvos Venerą.\nJai buvo skirtas balandžio mėnuo.

t-002vidutinis

Narbutas Mildos garbinimą siejo su Kauno apylinkėmis ir Aleksoto priemiesčio vardu, o mildauninkais vadino meilėje padedančius kerėtojus.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 134

O tyrimai tik vietiniai ir apima Kauno apylinkes, kur toji\ndeivė, matyt, buvo ypač garbinama; vienas iš to labai seno mies\nto priemiesčių iki šiol tebesivadina Aleksotu. Antikos laikais\nbuvo žinoma stebėtino gražumo nimfa, vadmtaAlexothe'3. Kaip\npastebėjau, Kauno apylinkėse tam tikros rūšies kerėtojas ar\nkerėtojus, padedančius meilėje, kaimiečiai vadina mildaunin-\nkais (Mildawnikas).