saltinis

Mykolo Lietuvio fragmentai Elzeviro leidinyje

2 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 2 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas remiasi Mykolu Lietuviu teigdamas, kad Lietuvoje Eskulapo garbinimas išliko kaip žalčių laikymas.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 158

Stenderis savo lat\nvių mitologijoje prisimena, kad pats buvęs panašių, Auskučio\nsukeltų, neramumų liudytojas.\nGarbinamas buvo žalčio pavidalu. Mykolas Lietuvis pasa\nkoja, kad Lietuvoje, kaip ir pas romėnus, Eskulapo garbini\nmas išliko kaip žalčių laikymas1.

t-002vidutinis

Taip pat Kaunio vardas labiau už Kūno panašesnis į pa vadinimą miesto, kuris lietuviškai vadinasi Kaunu (Kaunos).

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 159

Taip pat Kaunio vardas labiau už Kūno panašesnis į pa vadinimą miesto, kuris lietuviškai vadinasi Kaunu (Kaunos). Senovės romėnų vienas iš Kupidono pavadinimų taip pat buvo Caunius. Datonas (Datonus) Dievaitis, žemių arba visokio turto dalytojas. Tik tiek apie jį papasakojo Lasickis. Tenka spėlioti, kad tai buvo savotiškas Plutono sekimas.