1323 metų gegužės 26 dieną Vilniuje rašytuose Gedimino laiškuose nurodyta juos skaityti, siųsti toliau ir viešai skelbti.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 89
Kryžiuočiai tą antspaudą mums panieką reikš dami į ugnį įmetė, kad sutrukdytų pradėto su Dievo pa galba sumanymo įgyvendinimą ir žmonėms akis užtem dytų; jei kas tuo antspaudu nepatikėtų ir jo tikrumą piktžodžiaudami ginčytų, tą mūsų šiais laiškais skelbiame tiesos nedraugu, velnio garbintoju, tikėjimo priešu, bedie viu, melagiu ir žmogum be garbės"*. Tie laiškai rašyti Vil niuje, datuoti 1323 metų gegužės 26 su pavedimu, kad juos perskaičius būtų siunčiami toliau ir visur skelbiama juose nurodyti pranešimai bei įsipareigojimai. 73 Palyginimui žr.
Pasak cituojamos nuomonės, Rygos arkivyskupas slapta parašė laiškus Gedimino vardu ir išsiuntė juos popiežiui, miestams bei vienuoliams.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 94
Juk suktybės ir melo jukinys buvo taip gerai suregztas, kad pradžioje jo galų niekaip nega lima buvo aptikti. Tik po daugelio metų buvo atskleista ir visų sužinota, jog ne kas kitas, o nenumaldomas Ordino priešas, Rygos arkivyskupas, laiškus Gedimino vardu slapta buvo pa rašęs ir pasiuntęs popiežiui, pajūrio miestams ir vienuoliams, idant gudrybe ir melu pasiektų savo tikslą - apjuodintų kry žiuočius popiežiaus rūmuose ir taip pelnytų savo ginčo su kry žiuočių Ordinu palankesnį sprendimą. Arkivyskupui nieko kita neliko, tik tvirtai laikytis savojo plano.
Trijuose Gedimino laiškuose po antspaudo paaiškinimų pateiktas prakeiksmas tiems, kurie nepatikėtų antspaudo tikrumu.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 111
Po šių paaiškinimų apie antspaudą visuose trijuose laiškuose yra ypatingas prakeiksmas tų, kurie nepatikėtų jį esant tikrai. Contradictores huius sigilli tanquam maliciosos, fi dei destructores, hereticos, mendaces repudiamus et omni honore privatos in hiis scriptis [Šio antspaudo niekintojus šiuo savo laišku pasmerkiame kaip bjaurius tikėjimo ardytojus, ereti kus, melagius ir jokios garbės neturinčius žmonės.].
Balińskis laikėsi nuomonės, kad laiškas popiežiui ir laiškai ordinams bei Vokietijos miestams nebuvo parašyti Gedimino valia.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 103-104
87\n\n## Puslapis 104\n\nVILNIAUS MIESTO ISTORIJA I TOMAS\nMūsų Prūsijos istorijoje, T. IV, p. 393, jau esame išsakę nuo\nmonę, jog tiek tas laiškas popiežiui, tiek ir kiti abiems ordi\nnams bei Vokietijos miestams, ne tik kad nebuvo paties Ge\ndimino, bet nei su jo žinia, nei jo valia parašyti.