Tačiau būtent šių žygių į Maskvą metu 1371 m. laiške Konstantinopolio patriarchui Algirdas pasivadina „lietuvių imperatoriumi“ („vasilea Letvon“), taip iškeldamas save virš Maskvos, Tverės ir kitų kunigaikščių ir prisilygindamas Bizantijos imperatoriui –.
Rem-\ndamas paskutinį Tverės bandymą atsiimti iš Maskvos prarastą pirmeny-\nbę, Algirdas net triskart – 1368, 1370 ir 1372 m. – surengė žygį į Maskvą, \ntačiau Kremliaus užimti nepajėgė. Taip liko neįgyvendintos Algirdo išsa-\nkytos pretenzijos, kad „savaime visa Rusia turi priklausyti lietuviams“, o \nVilnius nevirto „antruoju Kijevu“. Tačiau būtent šių žygių į Maskvą metu \n1371 m. laiške Konstantinopolio patriarchui Algirdas pasivadina „lietu-\nvių imperatoriumi“ („vasilea Letvon“), taip iškeldamas save virš Maskvos, \nTverės ir kitų kunigaikščių ir prisilygindamas Bizantijos imperatoriui – \nLietuvos valdovai puikiai orientavosi ne tik Vakarų, bet ir Rytų Europos \npolitinėje sistemoje.
Rem-\ndamas paskutinį Tverės bandymą atsiimti iš Maskvos prarastą pirmeny-\nbę, Algirdas net triskart – 1368, 1370 ir 1372 m. – surengė žygį į Maskvą, \ntačiau Kremliaus užimti nepajėgė. Taip liko neįgyvendintos Algirdo išsa-\nkytos pretenzijos, kad „savaime visa Rusia turi priklausyti lietuviams“, o \nVilnius nevirto „antruoju Kijevu“. Tačiau būtent šių žygių į Maskvą metu \n1371 m. laiške Konstantinopolio patriarchui Algirdas pasivadina „lietu-\nvių imperatoriumi“ („vasilea Letvon“), taip iškeldamas save virš Maskvos, \nTverės ir kitų kunigaikščių ir prisilygindamas Bizantijos imperatoriui – \nLietuvos valdovai puikiai orientavosi ne tik Vakarų, bet ir Rytų Europos \npolitinėje sistemoje.