Santrauka
bent jau Vilnius prilygo, o gal net pradėjo lenkti (Vilniaus kaip „Lietuvos Jeruzalės“ idėja) tokius žydų kultūros centrus kaip Krokuva, Liublinas ar Lvovas.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia |
|---|---|---|
| t-003 XVII–XVIII a. Vilnius prilygo arba galėjo lenkti Krokuvą, Liubliną ir Lvovą kaip žydų kultūros centras, siejamas su „Lietuvos Jeruzalės“ idėja. | c-001 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: XVII–XVIII a. Vilnius prilygo arba galėjo lenkti Krokuvą, Liubliną ir Lvovą kaip žydų kultūros centras, siejamas su „Lietuvos Jeruzalės“ idėja.
Šaltinis: Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
Visų pirma – tai „tar- pininkaujančios mažumos“ – katalikai armėnai ir judėjai žydai. Aišku, šios mažumos į LDK persikėlė iš Lenkijos ir galbūt iš Vengrijos, todėl natūralu, kad čia jų būta mažiau. Tačiau XVII–XVIII a. bent jau Vilnius prilygo, o gal net pradėjo lenkti (Vilniaus kaip „Lietuvos Jeruzalės“ idėja) tokius žydų kultūros centrus kaip Krokuva, Liublinas ar Lvovas.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | aukstas |
| patikimumo_saltinis | ai |