Lietuvos istorijos žinių lobynas

LietuvosistorijaLietuvos istorijos žinių lobynas

posakis

Kalba yra pirmutinis tautų istorijos paminklas

2 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 2 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas kalbą vadino pirmutiniu tautų istorijos paminklu ir aiškino, kodėl lietuvių senovės nagrinėjimą baigia kalbos tema.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 437

Vilniuje lietuviškus pamokslus kunigai iš ambonų sakydavo iki XVII amžiaus pirmojo ketvirčio . Skaitytojui gali pasirodyti keista, kad lietuvių tautos seno­ vės nagrinėjimą šiame tome baigiame tuo, nuo ko reikėjo pra­ dėti, nes kalba yra pirmutinis tautų istorijos paminklas. Ta­ čiau mūsų buvo sumanyta pirma supažindinti su tautos vai­ kyste, arba su visu tuo, ką tauta sukūrė savo gyvenimo pra­ džioje, kol dar nebuvo suformavusi kalbos, tai yra tauta pirma turėjo savo visuomenę sunorminti ir įvesti joje tam tikrą tvar­ ką, išplėtoti fizinius ir dvasinius poreikius, išmėginti likimą, 19 Dziennik Warszawski.
t-002vidutinis

Skaitytojui gali pasirodyti keista, kad lietuvių tautos seno vės nagrinėjimą šiame tome baigiame tuo, nuo ko reikėjo pra dėti, nes kalba yra pirmutinis tautų istorijos paminklas.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 437

Yra dokumen­ tinių įrodymų, jog teismuose XVI amžiuje nuosprendžius saky­ davo lietuviškai, o į knygas įrašydavo rusiškai, lotyniškai arba lenkiškai . Vilniuje lietuviškus pamokslus kunigai iš ambonų sakydavo iki XVII amžiaus pirmojo ketvirčio . Skaitytojui gali pasirodyti keista, kad lietuvių tautos seno­ vės nagrinėjimą šiame tome baigiame tuo, nuo ko reikėjo pra­ dėti, nes kalba yra pirmutinis tautų istorijos paminklas. Ta­ čiau mūsų buvo sumanyta pirma supažindinti su tautos vai­ kyste, arba su visu tuo, ką tauta sukūrė savo gyvenimo pra­ džioje, kol dar nebuvo suformavusi kalbos, tai yra tauta pirma turėjo savo visuomenę sunorminti ir įvesti joje tam tikrą tvar­ ką, išplėtoti fizinius ir dvasinius poreikius, išmėginti likimą, 19 Dziennik Warszawski.