paprotys

Romuvos kulto institucija, ugnies garbinimas ir valdovų deginimas

institucija

3 teiginiai3 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 3 teiginiai ir visi 3 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–3 iš 3 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Romuvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis.

Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

PDF 24

Kad būtų išlaikyta politinė pusiausvyra, žynys įsikūrė silpniausios genties \n(Nadruvos) teritorijoje; tai primena senovės graikų amfiktioniją – polių \nsąjungą, sudarytą tarpgentinėje teritorijoje esančiai šventovei ginti. Ro-\nmuvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis. Jos garbinimas susijęs su \nLietuvoje išplitusiais Aukuro kalnais ir akmenimis.

Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

PDF 24

Ro- muvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis. Jos garbinimas susijęs su Lietuvoje išplitusiais Aukuro kalnais ir akmenimis. XIII a. susiformavo Lietuvos giria iš A. Grottgerio piešinių ciklo „Litwa“, 1864–1866 m.

t-002vidutinis

Romuva Nadruvoje ir jos krivis laikomi ankstyva pagonybės virtimo institucine religija apraiška.

Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

PDF 24

Iš mūsų pagonių valdovų laikysenos \ngalima suprasti, kad pagonybė jiems buvo lygiavertė krikščionybei. Tai-\ngi valstybė iš viršaus lyg ir turėjo bandyti paspartinti pagonybės virtimo \ninstitucine religija procesą. Šio proceso ankstyvąja apraiška reikėtų laikyti \nšaltiniuose minimą šventyklą – Nadruvoje esančią Romuvą ir jos krivį.

t-003vidutinis

Nadruvoje minima Romuva ir jos krivis laikomi ankstyva pagonybės virtimo institucine religija apraiška.

Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

PDF 24

Iš mūsų pagonių valdovų laikysenos \ngalima suprasti, kad pagonybė jiems buvo lygiavertė krikščionybei. Tai-\ngi valstybė iš viršaus lyg ir turėjo bandyti paspartinti pagonybės virtimo \ninstitucine religija procesą. Šio proceso ankstyvąja apraiška reikėtų laikyti \nšaltiniuose minimą šventyklą – Nadruvoje esančią Romuvą ir jos krivį.