Romuvos kulto institucija, ugnies garbinimas ir valdovų deginimas
institucija
3 teiginiai3 įrašai0 struktūruoti ryšiai
Apžvalga
Santrauka
O valstybėje dėsningai atsiranda sąlygos susidaryti dvasininkų sluoksniui ir kulto reikalus tvarkančiai institucijai, nes veikia mechanizmas, leidžiantis visa tai išlaikyti. Romuvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis.
Kad būtų išlaikyta politinė pusiausvyra, žynys įsikūrė silpniausios genties \n(Nadruvos) teritorijoje; tai primena senovės graikų amfiktioniją – polių \nsąjungą, sudarytą tarpgentinėje teritorijoje esančiai šventovei ginti. Ro-\nmuvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis. Jos garbinimas susijęs su \nLietuvoje išplitusiais Aukuro kalnais ir akmenimis.
Ro- muvoje pagrindinis kulto objektas buvo ugnis. Jos garbinimas susijęs su Lietuvoje išplitusiais Aukuro kalnais ir akmenimis. XIII a. susiformavo Lietuvos giria iš A. Grottgerio piešinių ciklo „Litwa“, 1864–1866 m.
Iš mūsų pagonių valdovų laikysenos \ngalima suprasti, kad pagonybė jiems buvo lygiavertė krikščionybei. Tai-\ngi valstybė iš viršaus lyg ir turėjo bandyti paspartinti pagonybės virtimo \ninstitucine religija procesą. Šio proceso ankstyvąja apraiška reikėtų laikyti \nšaltiniuose minimą šventyklą – Nadruvoje esančią Romuvą ir jos krivį.
Iš mūsų pagonių valdovų laikysenos \ngalima suprasti, kad pagonybė jiems buvo lygiavertė krikščionybei. Tai-\ngi valstybė iš viršaus lyg ir turėjo bandyti paspartinti pagonybės virtimo \ninstitucine religija procesą. Šio proceso ankstyvąja apraiška reikėtų laikyti \nšaltiniuose minimą šventyklą – Nadruvoje esančią Romuvą ir jos krivį.