paprotys

Ragučio garbinimo apeigos ir vasario šventės stabo vežiojimas

1 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 1 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Plačiau apie tas smul kmenas papasakosime toliau, atskiruose straipsniuose, kuriuo se išvardysime jo garbei atlikinėtas apeigas, rengtas šventes ir iškilmes, labai panašias į Romos bakchanalijas.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 98

Lasickis pasakoja, kad ru­ sai lenkėsi tam dievui, vadindami Zosim. Lietuviai garbino jį tam tikru būdu: jis turėjo savo auku­ rus, stabus, šventyklas, žynius, vaidilutes. Plačiau apie tas smul­ kmenas papasakosime toliau, atskiruose straipsniuose, kuriuo­ se išvardysime jo garbei atlikinėtas apeigas, rengtas šventes ir iškilmes, labai panašias į Romos bakchanalijas.
c-001Reikšmingi paminėjimai

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Straipsnyje „Stabai“ pamatysime tam tikrą to dievo pa­ veikslą. Latviai, matyt, vaizdavo jį baisų ir nepatrauklų, ka­ dangi dar dabar, norėdami pagąsdinti vaikus, jiems sako: „At­ eina Bubbulis - paims, pagriebs“. Jį taip pat vadino Tiimpus, lik jis visai nesusijęs su Atrimpos, kaip norėtų Stenderis, tai buvo paprastas girtuoklių globėjo epitetas. Kadangi to dievo L 99 ## Puslapis 99 stabas ar kažkoks keistas jo atvaizdas per jo šventę, švenčiamą vasario mènes j, buvo vežiojamas rogėmis iš kaimo j kaimą, o lietuvių kalba rogės vadinamos Ragutas, todėl tinkamiausia būtų išvada, kad ir tas dievas Ragutis plačiausiai buvo vadina­ mas vardu, kilusiu iš to žodžio.