paprotys

Pagoniškų elementų ir pagoniškųjų tikėjimų integravimas į krikščioniškas praktikas

3 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Apžvalga

Santrauka

Kadangi lietuviai krikščionybę priėmė palyginti vėlai, mūsų liaudies kultūroje ir tradicijose yra gausu archajiškų, iš pagonybės laikų išlikusių elementų. Lietuvos (1387) ir Žemaitijos (1413–1417) krikštu pradžioje žengtas tik nedidelis žingsnelis į krikščioniškąją visuomenę, nes sunaikintos tik svarbiausios pagoniškos šventvietės.

Patikrinti teiginiai

Svarbiausi faktai

t-001vidutinis

Po Lietuvos ir Žemaitijos krikšto sunaikintos tik svarbiausios pagoniškos šventvietės, o lokalinių kultų vietos turėjo gyvuoti toliau.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

Gotika Lietuvos (1387) ir Žemaitijos (1413–1417) krikštu pra- džioje žengtas tik nedidelis žingsnelis į krikščioniškąją visuomenę, nes sunaikintos tik svarbiausios pagoniškos šventvietės. Lokalinių kultų vie- tos turėjo gyvuoti toliau. Nors pagoniškosios šventvietės egzistuoja kaip alternatyva katalikų bažnyčioms, ir jos jau yra bendros su krikščionybe plėtotės rezultatas. Bažnyčia siekė integruoti pagoniškuosius tikėjimus, nors katalikų šventieji labai iš lėto stūmė pagonių dievus, kurie žmonių sąmonėje dar ilgai gyvavo kartu. Vis dėlto XVI a. pradžioje krikščionybė L I E T U V O S I S T O R I J A 54 jau apėmė visą bajorijos sluoksnį, o valstietiją pasiekė tik XVII a.
t-002vidutinis

Pagoniškos šventės Lietuvoje išliko užsiklojusios krikščioniškuoju švenčių sluoksniu.

Įrodymai (1)
t-003vidutinis

Lokalinių kultų vietos gyvavo toliau, o pagoniškosios šventvietės tapo bendros plėtotės su krikščionybe rezultatu.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

Gotika Lietuvos (1387) ir Žemaitijos (1413–1417) krikštu pra- džioje žengtas tik nedidelis žingsnelis į krikščioniškąją visuomenę, nes sunaikintos tik svarbiausios pagoniškos šventvietės. Lokalinių kultų vie- tos turėjo gyvuoti toliau. Nors pagoniškosios šventvietės egzistuoja kaip alternatyva katalikų bažnyčioms, ir jos jau yra bendros su krikščionybe plėtotės rezultatas. Bažnyčia siekė integruoti pagoniškuosius tikėjimus, nors katalikų šventieji labai iš lėto stūmė pagonių dievus, kurie žmonių sąmonėje dar ilgai gyvavo kartu. Vis dėlto XVI a. pradžioje krikščionybė L I E T U V O S I S T O R I J A 54 jau apėmė visą bajorijos sluoksnį, o valstietiją pasiekė tik XVII a.
Visi teiginiai ir įrodymai (3 teiginiai, 2 įrašai)

Struktūruoti ryšiai

Su kuo susijęs objektas

Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.

Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.

Provenansas

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas