Santrauka
Būtent iš LDK karaimų bendruomenės iškilo žymiausias, tolerancijos tyrėjų dažnai minimas Isaakas ben Abrahamas iš Trakų (1525–1586). LDK išsiskiria iš Vidurio Rytų Europos regiono daugiakonfesiškumo legitimavimo ar juridinio įforminimo sparta.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Kas tai
Nenurodyta
Atlikimas
Nenurodyta
Paskirtis
Nenurodyta
Kontekstas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia |
|---|---|---|
| t-001 Antrojoje XVII a. pusėje Rusijoje persekioti sentikiai kėlėsi į LDK. | c-001 | |
| t-002 Lenkijoje ir Lietuvoje tolerancijos ribos siaurėjo lėtai ir be prievartos, o daugiakonfesiškumas išsilaikė iki XX a. | c-002 | |
| t-003 Lenkijoje ir Lietuvoje tolerancijos ribos vėliau siaurėjo lėtai ir be prievartos, o daugiakonfesiškumas išsilaikė iki XX a. | c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Antrojoje XVII a. pusėje Rusijoje persekioti sentikiai kėlėsi į LDK.
Šaltinis: Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
Taigi net jei žydų, o ypač armėnų, vaidmuo LDK buvo menkesnis nei Lenkijoje, pastarojoje nebuvo tokių ryškių musulmonų totorių ir karaimų bendruo- menių, kurias Lietuvos didysis kunigaikštis Vytautas apgyvendino LDK. Būtent iš LDK karaimų bendruomenės iškilo žymiausias, tolerancijos tyrėjų dažnai minimas Isaakas ben Abrahamas iš Trakų (1525–1586). Lenkijoje nebuvo ir sentikių, atsiskyrusių nuo stačiatikių dėl liturgijos ir persekiojamų Rusijoje – antrojoje XVII a. pusėje jie kėlėsi į LDK.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | aukstas |
| patikimumo_saltinis | ai |
Santrauka: Lenkijoje ir Lietuvoje tolerancijos ribos siaurėjo lėtai ir be prievartos, o daugiakonfesiškumas išsilaikė iki XX a.
Šaltinis: Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
Jau Pirmasis Lietuvos Statutas (1529), dar neži- nant reformacijos, skiriamas ne tiktai katalikų, bet ir ortodoksų bajorijai. Nors šis įstatymų garantuotas lygiateisiškumas tiesiogiai nelietė nekrikš- čioniškų konfesijų (judėjų, karaimų ir musulmonų totorių), jų etninės bendruomenės ir religija toleruojamos nuo XIV a. pabaigos. Vėliau tiek Lenkijoje, tiek Lietuvoje tolerancijos ribos vis siaurėjo, bet pokyčiai vyko lėtai ir be prievartos, o daugiakonfesiškumas išsilaikė iki pat XX a.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | aukstas |
| patikimumo_saltinis | ai |