Ikikrikščioniškų dievų aukurų ir godų puoselėjimas
2 teiginiai2 įrašai0 ryšių
Teodoras Narbutas teigia, kad pasikeitus religijai buvo sudaužyti dievų altoriai, išniekinti stabai, simboliai ir įrašai, o mitai ištrinti iš atminties. Teodoro Narbuto teigimu, Žemaitijos gilumoje dar degė aukurai saviesiems dievams, o poetinės godos apie dievus išliko žmonių atmintyje.
Teodoras Narbutas teigia, kad pasikeitus religijai buvo sudaužyti dievų altoriai, išniekinti stabai, simboliai ir įrašai, o mitai ištrinti iš atminties.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Lietuvių tautos istorija, t. 5
Religijos pasikeitimas valstybėse visada yra lūžis, keičiantis daugelio dalykų būvį: pas mus jis pridarė neapsakomai daug žalos istorijos paminklams, juk kai buvo sudaužyti dievų altoriai, nors juos reikėjo išsaugoti kaip atminimą, kai išniekinimui buvo atiduoti stabai, simboliai, įrašai, iš atminties buvo ištrinti mitai, visad paremti istorine tikrove, žodžiu, visa, kas seniau buvo šventenybė, paniekos dėme buvo paženklinta - kas čia neįtikėtino, kad tautos istorija patyrė neapsakomų nuostolių? Po tos revoliucijos, kurią parengė Algirdo viešpatavimas, o šio sūnaus pastangomis ji vyko, pasikeitė pati tauta ir jos gyvenimas.
Teodoro Narbuto teigimu, Žemaitijos gilumoje dar degė aukurai saviesiems dievams, o poetinės godos apie dievus išliko žmonių atmintyje.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Lietuvių tautos istorija, t. 5
Tik vis dar dairėsi į praeitį, dar poetines godas apie dievus mintyse godojo, vaizduotėje puoselėjo romantiškas svajas; Žemaitijos gilumoje netgi nebuvo paliovę degti aukurai saviesiems dievams. Nei kryžiuočių viešpatavimas, nei valstybės sostinės, nei didžiūnų 61 giminių pavyzdys nepajėgė ištrinti iš atminties tų fantazijos pilnų godų: vien tiktai laikas ir pašėlusios pastangos ilgai viešpatavusių V ytauto bei Jogailos galutinai nulėm ė jų virsm ą krikščionimis