Istorinis objektas

Ūkės lazda

3 teiginiai3 įrašai3 ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 3 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–3 iš 3 teiginių

t-001vidutinis

Lazda buvo naudojama kaip vyresnybės įsakymų skelbimo ženklas.

Simonas Daukantas, Būdas senovės lietuvių, kalnėnų ir žemaičių

PDF 232

Jo įsakymai buvo svietui kaip dievo žodžiais, kuriuos skelbė jam savo lazda, kurią kožnas pamatęs jo siuntinio rankoje tuojau klausė, kas buvo įsakyta, it būt gromatą, jo ranka rašytą, perskaitęs. Nuo ko kalnėnai ir žemaičiai iki šiai dienai savo vyresnybės įsakymą lazda tebvadina ir taip sako: „Karūžasis parnešė lazdą“ arba „Kaip aš neklausysiu savo dvaro lazdos“, tai yra įsakymo, nuo ko lenkai paskui tyčiodamies lietuvius vadino skurczypałka, tai yra sukurčiaus lazda, jog jie it būt lazdos jo bijantys, ne įsakymo.

t-002

Lazda siejama su krive krivaičiu ir kreiva lazda.

Simonas Daukantas, Būdas senovės lietuvių, kalnėnų ir žemaičių

PDF 233

Prašaleičiai vadino jį krive krivaičiu, būk nuo jo kreivos lazdos, kuria jis svietui įsakymus davęs.

t-003vidutinis

Kūrėjų kūrėjas paėmė ūkės lazdą ir vienas pats valdė tautą kaip anksčiau.

Simonas Daukantas, Būdas senovės lietuvių, kalnėnų ir žemaičių

PDF 234

o kūrėjų kūrėjas paėmė vėl ūkės lazdą ir vienas pats valdė tautą, kaip jei pirm.