Narbutas spėjo, kad minėtame panteone galėjo būti dievų stabų rinkinys, nors smulkmenų apie jį neturėta.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 274
273\n\n## Puslapis 273\n\nįtvirtinimai18. Kalnas, arba Kolnas; etimologinė Kol prasmė -\nkalnas, iškili vieta. Tačiau smulkmenų apie tą panteoną ne\nturime; reikėtų manyti, kad jame turėjo būti stabų rinkinys.
Narbutas teigė, kad tikėjimo vadovai veikė visuomenę nešiodamiesi baisios išvaizdos Pokliaus stabuką ir pranašaudami dievų bausmes bei dovanas.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 289
Politinė padėtis jau buvo\nnepalanki senajai religinei santvarkai, todėl tikėjimo galvos\nautoritetas pamažu turėjo silpnėti15.\nVis dėlto jie darė didelę įtaką visuomenės mąstymui - ar\ntai nešiodamiesi užantyje baisios išvaizdos Pokliaus stabuką,\nar tai pranašaudami baisius dalykus, bausmes ir dovanas, ku\nrias galį atsiųsti dievai, su kuriais jie kuo artimiausiai bendraują;\npagaliau įtikinėdami žmones, kad mirusiųjų vėlės galinčios pa\nsirodyti, ir kitokiais panašiais prasimanymais. Mat sumanęs\n14 Schütz.
Tačiau vėlesniais stabmeldiškosios Lietuvos laikais tas au toritetas smarkiai sukasdieniškėjo ir, kaip liudija kai kurie is torijos paminklai, vyriausiasis žynys ėmė dažniau rodytis.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 289
Pasak neseniai rastų istorijos šaltinių, vyriausiojo žynio au toritetas prūsams buvo toks didis, kad žynys labai retai leisda vo sau viešai pasirodyti; nebent žymiausiems asmenims leis davo pasikalbėti su juo akis į akį. Retas buvo bajoras, kuriam būtų tekusi laimė bent kartą gyvenime išvysti jį patį. O savo sprendimus jis pranešdavo per pasiuntinius. Tačiau vėlesniais stabmeldiškosios Lietuvos laikais tas au toritetas smarkiai sukasdieniškėjo ir, kaip liudija kai kurie is torijos paminklai, vyriausiasis žynys ėmė dažniau rodytis.