Tado Volianskio išvadomis Narbutas pildė parankinio LTI egzemplioriaus tomus, ypač pirmąjį tomą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 71
T. Volianskio dėka senoji Lietuvos istorija nušvito naujomis spalvomis. Poznanės kolekcionieriaus išvadomis istorikas puolė pildyti parankinio LTI egzemplioriaus tomus. Šiandien net sunku būtų suskaičiuoti, kiek tokių papildymų buvo padaryta, ir bene daugiausia jų tektų pirmam tomui.
Narbutas nurodė, kad priekaištą dėl barzdoto senio su žibintu atvaizdo išsakė Tadas Volianskis.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 248
Tai barzdotas senis su žibintu rankoje. Sį priekaištą išsakė ponas Tadas Volianskis. Ir tai būtų galima priimti domėn: šiaurės tautos turėjo vaizdinių apie šviesos dievą.
Narbutas rašė, kad Tadas Volianskis Santvaro atvaizde matė ragus ir dėl nuogumo laikė jį pragaro dievybe.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 251
Ponas Tadas Volianskis mato tą galvą su ragais, kurie iš užpakalio panašūs į erelį su nagais. Be to, dievas yra nuogas, taigi Santvaras yra pragaro dievybė. Mes gi matome ne ragus, bet saulės spindulius.
Tadas Volianskis Narbutui atsiuntė Lietuvoje rastos monetos piešinį ir manė ją priklausant lietuviškiems paminklams.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 254
Panašios monetos piešinį man atsiuntė ponas Tadas Volianskis. Ji buvo rasta Lietuvoje ir, jo nuomone, priklauso lietuviškiems paminklams. Si moneta yra senesnė už mūsų turimą.
Narbutas pagal Volianskio šifruotę runų užrašą siejo su Vaivedučio vardu, bet nežinojo, ar jis skirtas vėliavai, ar herbui.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 402
Tačiau nežinome, iš kokio šaltinio yra tas piešinys. Mūsų piešinio užrašas runomis reiškia Vaivedučio vardą (pono Volianskio šijruotė), tačiau negalime tiksliai pasakyti, kam jis buvo skirtas - vėliavai ar herbui, nes jis užrašytas tarp vėliavos ir herbo. Mes dėl vietos stokos jį užrašėme ant pačios vėliavos.
Narbutas perteikė Tado Volianskio pastabą, kad Smilginio 1475 m. antspaudo žąsis primena Pabaltijo slavų būrimą žirgu.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 405
Antspaudą pridėjo Smilginis (Szmilgin) 1475 metais. Kaip pastebėjo ponas Tadas Volianskis, toji žąsis primena būrimą, kuriam Pabaltijo slavai naudojo žirgą. J j vesdavo per kryžmai į žemę susmeigtas ietis. Antspaude žąsis būtent tokia poza ir vaizduojama *.
Tadas Volianskis Bartoševičiaus 1603 m. antspaudo runų užrašą skaitė kaip „Simeonas“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 405
Antspaudą pridėjo Smilginis (Szmilgin) 1475 metais. Kaip pastebėjo ponas Tadas Volianskis, toji žąsis primena būrimą, kuriam Pabaltijo slavai naudojo žirgą. J j vesdavo per kryžmai į žemę susmeigtas ietis. Antspaude žąsis būtent tokia poza ir vaizduojama *.
Narbutas informaciją apie užrašą paėmė iš 1844 m. sausio 17 d. Tado Volianskio laiško iš Bidgoščiaus.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 512
Informaciją apie užrašą T. Narbutas paėmė iš minėto T. Volianskio laiško (Bidgoščius. 1844. I. 17(29). T. Volianskis T. Narbutui. - P. 14).
Tekstas apie Tadą Volianskį buvo parengtas remiantis jo tyrinėjimais ir J. Hamerio monografija.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 420
Tekstas buvo parengtas remiantis T. Volianskio tyrinėjimais (Tadeusza Wolanskiego listy o starožytnošciach slawianskich. Zbiór pierwszy. Gniezno, 1845. S. 22—23), taip pat jau minėta J. Hamerio monografija.
Teodoras Narbutas Tado Volianskio išvadomis pildė parankinio „Lietuvių tautos istorijos“ egzemplioriaus tomus.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 457
T. Volianskio dėka senoji Lietuvos istorija nušvito naujomis spalvomis. Poznanės kolekcionieriaus išvadomis istorikas puolė pildyti parankinio LTI egzemplioriaus tomus. Šiandien net sunku būtų suskaičiuoti, kiek tokių papildymų buvo padaryta, ir bene daugiausia jų tektų pirmam tomui.
Teodoras Narbutas rašo, kad Tadas Volianskis statulėlės galvoje matė ragus, iš užpakalio panašius į erelį su nagais.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 488
94 /Ten pat, nenurodyta vieta/ Prilvico statulėlių rinkinyje, remiantis Mašo (Mascho) ir Vogeno (Wogen) informacija, dievukas, turintis užrašą Szwaixtiks, neatitinka tų savybių, kurias mes priskiriame Lietuvos Apolonui. Jo vardas kilęs iš žodžio žvaigždė (Zwajgida), bet savo išvaizda jis visiškai nepanašus į Apoloną, Tai barzdotas senis su žibintu rankoje. Šį priekaištą išsakė po/nas/ Tadas Volianskis. Ir tai būtų galima priimti domėn: Siaurės tautos turėjo vaizdinių apie šviesos dievą. Apie tai byloja ir pats žibintas — aiškus šviesos atributas.
Teodoras Narbutas nurodo, kad Tadas Volianskis priekaištavo dėl Szwaixtiks statulėlės nepanašumo į Lietuvos Apoloną.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 488
94 /Ten pat, nenurodyta vieta/ Prilvico statulėlių rinkinyje, remiantis Mašo (Mascho) ir Vogeno (Wogen) informacija, dievukas, turintis užrašą Szwaixtiks, neatitinka tų savybių, kurias mes priskiriame Lietuvos Apolonui. Jo vardas kilęs iš žodžio žvaigždė (Zwajgida), bet savo išvaizda jis visiškai nepanašus į Apoloną, Tai barzdotas senis su žibintu rankoje. Šį priekaištą išsakė po/nas/ Tadas Volianskis. Ir tai būtų galima priimti domėn: Siaurės tautos turėjo vaizdinių apie šviesos dievą. Apie tai byloja ir pats žibintas — aiškus šviesos atributas.
Teodoras Narbutas rašo, kad Tadas Volianskis antspaudo žąsį siejo su Pabaltijo slavų būrimu, kuriam naudotas žirgas.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 510
182 /P. 328, 8 pastraipos tęsinys/ Kaip pastebėjo ponas Tadas Volianskis, toji žąsis primena būrimą, kuriam Pabaltijo slavai naudojo žirgą, Jį vesdavo per kryžmai į žemę susmeigtas ietis. Antspaude žąsis būtent tokia poza ir vaizduojama. Tekstas, kuriuo T. Narbutas papildė paragrafą, rengdamas antrąjį LTI leidimą (PEĮ. L. 274). Informaciją istorikas paėmė iš T. Volianskio laiško (P. 11).
Teodoras Narbutas nurodo, kad Tadas Volianskis runų užrašą skaitė kaip Simeonas (SI-ME-ON).
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 510
183 /P. 329, 4 pastraipos tęsinys/ Užrašą runomis p/onas/ Tad/as/ Volianskis skaito taip: Simeonas (SI-ME-ON). Sakinys, kuriuo T, Narbutas papildė paragrafą, rengdamas antrąjį LTI leidimą (PEĮ. L, 416). Tai informacija iš minėto T. Volianskio laiško (Ten pat).
Teodoras Narbutas rašo, kad Tadas Volianskis užrašą skaitė kaip Maitez (MATTEZ), t. y. Maljasz arba Matas.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 488
94 /Ten pat, nenurodyta vieta/ Prilvico statulėlių rinkinyje, remiantis Mašo (Mascho) ir Vogeno (Wogen) informacija, dievukas, turintis užrašą Szwaixtiks, neatitinka tų savybių, kurias mes priskiriame Lietuvos Apolonui. Jo vardas kilęs iš žodžio žvaigždė (Zwajgida), bet savo išvaizda jis visiškai nepanašus į Apoloną, Tai barzdotas senis su žibintu rankoje. Šį priekaištą išsakė po/nas/ Tadas Volianskis. Ir tai būtų galima priimti domėn: Siaurės tautos turėjo vaizdinių apie šviesos dievą. Apie tai byloja ir pats žibintas — aiškus šviesos atributas.
Šios dainos vertimą į lenkų kalbą istorikas gavo iš savo korespondento archeologo, kolekcio nieriaus Tado Volianskio (Wolanski).
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 470
Šios dainos vertimą į lenkų kalbą istorikas gavo iš savo korespondento archeologo, kolekcionieriaus Tado Volianskio (Wolanski). 1844 sausį T. Volianskis rašė istorikui: siunčiu Tamstai dainą, kurią išverčiau kadais, prieš daugel metų, į lenkų kalbą. Tai nebus Tamstai nemalonu, nes tas, kuris savo širdyje ištikimai, kaip lenkas ir lietuvis, saugo tėvynės meilę ir jos ankstesniy laikų prisiminimą, tai jam ir tokia smulkmena yra geistina“ (Bidgoščius.
Tadas Volianskis, šaltinio apibūdintas kaip archeologas, perskaitė nagrinėjamą užrašą ir sudarė lietuvių kalbos abėcėlę.
Lietuvių tautos istorija, t. 3
PDF 425
Visa tai išdėstę, priartėjome prie galimybės tiksliai iššifruoti užrašą, kurį mums suteikė garbusis archeologas mūsų tautietis ponas Tadas Volianskis. Jis, gerai mokėdamas visus lietuvių kalbos dialektus, labai lengvai nugalintis numizmatinius sunkumus, ne tik kad perskaitė minėtą užrašą, bet ir sudarė visą lietuvių kalbos abėcėlę, su kuria maloningai mus supažindino.
Vadinasi, tai ne Vaidevučio, bet Lietuvos kunigaikščio Utenio vėliava ■— jis valdė būtent tuomet, kai kryžiuo čiai pirmą kartą užpuolė prūsus (tai pono Volianskio žo džiai).
Lietuvių tautos istorija, t. 3
PDF 425
Vadinasi, tai ne Vaidevučio, bet Lietuvos kunigaikščio Utenio vėliava ■— jis valdė būtent tuomet, kai kryžiuočiai pirmą kartą užpuolė prūsus (tai pono Volianskio žodžiai).
Kaip pastebėjo ponas Tadas Volianskis, toji žąsis primena bū rimą, kuriam Pabaltijo slavai naudojo žirgą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 510
182 /P. 328, 8 pastraipos tęsinys/ Kaip pastebėjo ponas Tadas Volianskis, toji žąsis primena būrimą, kuriam Pabaltijo slavai naudojo žirgą, Jį vesdavo per kryžmai į žemę susmeigtas ietis. Antspaude žąsis būtent tokia poza ir vaizduojama. Tekstas, kuriuo T. Narbutas papildė paragrafą, rengdamas antrąjį LTI leidimą (PEĮ. L. 274). Informaciją istorikas paėmė iš T. Volianskio laiško (P. 11).
Užrašą runomis p/onas/ Tad/as/ Volianskis skaito taip: Simeonas (SI-ME-ON).
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 510
Užrašą runomis p/onas/ Tad/as/ Volianskis skaito taip: Simeonas (SI-ME-ON).
Volianskio „Laiškuose apie slavų senienas“ ši „Istorija“ va dinama „neįkainojamu veikalu“, „tautinės literatūros lo biu...“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 457
T. Volianskio „Laiškuose apie slavų senienas“ ši „Istorija“ vadinama „neįkainojamu veikalu“, „tautinės literatūros lobiu...“
Ponas Tadas Volianskis suteikė mums panašaus pakabučio pie šinį.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 486
Ponas Tadas Volianskis suteikė mums panašaus pakabučio piešinį.
Tadas Volianskis buvo T. Narbuto korespondentas, archeologas ir kolekcionierius.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 470
Šios dainos vertimą į lenkų kalbą istorikas gavo iš savo korespondento archeologo, kolekcionieriaus Tado Volianskio (Wolanski). 1844 sausį T. Volianskis rašė istorikui: siunčiu Tamstai dainą, kurią išverčiau kadais, prieš daugel metų, į lenkų kalbą. Tai nebus Tamstai nemalonu, nes tas, kuris savo širdyje ištikimai, kaip lenkas ir lietuvis, saugo tėvynės meilę ir jos ankstesniy laikų prisiminimą, tai jam ir tokia smulkmena yra geistina“ (Bidgoščius.
Volianskio tai buvo antras ryškiausias darbinio LTI varianto autorius.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 72
po T. Volianskio tai buvo antras ryškiausias darbinio LTI varianto autorius
Užrašą runomis ponas Tadas Volianskis skaito taip: „Simeonas“ (SI-ME-ON).
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 406
Užrašą runomis ponas Tadas Volianskis skaito taip: „Simeonas“ (SI-ME-ON)*.
Ponas Tadas Volianskis mums pateikė savą šios dai nos vertimą:.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 117
Ponas Tadas Volianskis mums pateikė savą šios dainos vertimą:
Tadas Volianskis buvo Poznanės kolekcionierius ir numizmatikos specialistas.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 65
Tadas Volianskis - garsus to meto Poznanės kolekcionierius (vėliau didžioji jo rinkinių dalis atsidūrė Peterburge), numizmatikos specialistas -1845 metais spaudoje paskelbė savo atvirus laiškus T. Narbutui43.
Ponas Tadas Volianskis atsiuntė man piešinį, kurį čia pridedu (žr.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 121
Ponas Tadas Volianskis atsiuntė man piešinį, kurį čia pridedu (žr. iliustraciją p. 120).