Autorius

Lasickis

23 teiginiai23 įrašai0 ryšių

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 23 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–23 iš 23 teiginių

t-001vidutinis

Narbutas aiškina, kad Lasickis žodį „Ežagtdis“, reiškiantį antkapį ar pilkapį, klaidingai palaikė dievaičio pavadinimu.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 372

Jokiu būdu nederėjo paliesti antkapinių statinių; buvo meldžiamasi net kapams savo protėvių arba asmenų, atmintinų dėl ypatingų dorybių. Lasickis palaikė dievaičio pavadinimu žodį Ežagtdis (ežiagulis -R . J.), lietuvių kalba reiškiantį antkapį arba pilkapį, kauburį; matyt, dievobaimingas šio žodžio minėjimas, girdėtas su tam tikromis maldomis, davė pagrindą susidaryti tokiai tyrėjo nuomonei.

t-212855vidutinis

Čia tik priminsime žo džius Lasickio, darbštaus seniausių liaudies padavimų rin kėjo, kuris, šalia pasakojimų apie kilmę iš italų, šiuos tautos tėvus atveda iš Rytų, t.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)

PDF 191

Čia tik priminsime žodžius Lasickio, darbštaus seniausių liaudies padavimų rinkėjo, kuris, šalia pasakojimų apie kilmę iš italų, šiuos tautos tėvus atveda iš Rytų, t. y. nuo Juodosios jūros per rusų Ukrainą ir Podolę1. Ko gero, jis siekė suderinti senesnius padavimus apie protėvių atėjimą iš Rytų su vėlesniais, pasakojančiais apie italų atvykimą.

t-216360vidutinis

Narbutas nurodo, kad Lasickis pateikė po Ilgių šventės atliekamų mirusiųjų pagerbimo apeigų aprašymą.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 386

Lasickis iš savo žinių pateikia apeigų mirusiųjų garbei, atliekamų po Ilgių šventės, aprašymą.

t-216454vidutinis

Lasickis trumpai jį vadina talentų arba sugebėjimų teikė ju.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 166

Lasickis trumpai jį vadina talentų arba sugebėjimų teikėju. Iš to daro išvadą: tai susiję su mokėjimu naudotis kūniškais smagumais, todėl tas dievaitis turįs priklausyti gašlumo sričiai.

t-216469vidutinis

Lasickis, tiesa, šio termino nenurodo, tačiau dalyką išaiškina smulkiau: pasak jo, jokia šventovė, jokia žymesnė gi minė, jokie namai, net daug pavienių asmenų negyveno be savo asmeninių fetišų.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 201

Lasickis, tiesa, šio termino nenurodo, tačiau dalyką išaiškina smulkiau: pasak jo, jokia šventovė, jokia žymesnė giminė, jokie namai, net daug pavienių asmenų negyveno be savo asmeninių fetišų.

t-216478vidutinis

Pasak Lasickio tyrimų, šios deivės buvo šaukiamasi dir bant linininkystės darbus.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 138

Pasak Lasickio tyrimų, šios deivės buvo šaukiamasi dirbant linininkystės darbus. Tai buvo Linų Izidė, to augalo vertės atradėja; ji globojo ne patį linų auginimą lauke, bet tai, kas padaryta iš linų, visus dirbinius.

t-216613vidutinis

Lasickis palaikė dievaičio pavadinimu žodį Ežagtdis (ežiagulis -R .

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 370

Lasickis palaikė dievaičio pavadinimu žodį Ežagtdis (ežiagulis -R . J.), lietuvių kalba reiškiantį antkapį arba pilkapį, kauburį; matyt, dievobaimingas šio žodžio minėjimas, girdėtas su tam tikromis maldomis, davė pagrindą susidaryti tokiai tyrėjo nuomonei

t-216721vidutinis

Lasickis sako, kad Jokūbas Laskovičius, Žemaičių kuni gaikštystės valdininkas, pasakojęs jam apie garbę, teiktą tame krašte dar daugeliui kitų dievų.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 344

Lasickis sako, kad Jokūbas Laskovičius, Žemaičių kunigaikštystės valdininkas, pasakojęs jam apie garbę, teiktą tame krašte dar daugeliui kitų dievų.

t-216876vidutinis

Tą reiškia pats var das, ir Lasickis nurodo jį, remdamasis savo tyrimais.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 145

Tą reiškia pats vardas, ir Lasickis nurodo jį, remdamasis savo tyrimais.

t-216891vidutinis

Lasickis, labai nekritiškai rankiodamas mitologinius duo menis apie šiuos dievaičius, smarkiai apsiriko sakydamas, kad abu bendrai rinkę kerpes.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 174

Lasickis, labai nekritiškai rankiodamas mitologinius duomenis apie šiuos dievaičius, smarkiai apsiriko sakydamas, kad abu bendrai rinkę kerpes.

t-217010vidutinis

Lasickis, šių apeigų liudytojas, priduria, kad už tikėjimą sulaukdavę atpildo.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 338

Lasickis, šių apeigų liudytojas, priduria, kad už tikėjimą sulaukdavę atpildo.

t-217084vidutinis

Narbutas teigia, kad Lasickis paliko pirmos alaus statinės pradėjimo apeigų aprašymą.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 347

Vis dėlto Lasickis mums paliko pirmos alaus statinės pradėjimo apeigų aprašymą, nors nedaug vertą, bet praleisti jį, kaip senovės paminklą, nederėtų.

t-217645vidutinis

Lasickis pasakoja, kad ru sai lenkėsi tam dievui, vadindami Zosim.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 98

Lasickis pasakoja, kad rusai lenkėsi tam dievui, vadindami Zosim.

t-217826vidutinis

Lasickio užrašytas klaidingas to dievaičio vardas Smiksmik.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 161

Lasickio užrašytas klaidingas to dievaičio vardas Smiksmik.

t-217876vidutinis

Lasickis Sikies vadina apeiginius aukų atnašavimo paplotėlius; gali bū ti, kad tas pavadinimas veikiau kilęs iš tų aukojamųjų paplo tėlių, kadangi šį mėnesį būdavo dažnai aukojama.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 324

9. Gruodis (Sijkis) turi reikšti smarkius šalčius. Lasickis Sikies vadina apeiginius aukų atnašavimo paplotėlius; gali būti, kad tas pavadinimas veikiau kilęs iš tų aukojamųjų paplotėlių, kadangi šį mėnesį būdavo dažnai aukojama.

t-217957vidutinis

Šiuo vardu iš Lasickio ir liaudies padavimų žinomos dei vės, globojančios tam tikrus medžius, augančius savaime arba kieno nors persodintus.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 153

Šiuo vardu iš Lasickio ir liaudies padavimų žinomos deivės, globojančios tam tikrus medžius, augančius savaime arba kieno nors persodintus.

t-218081vidutinis

Vienintelis Lasickis išsaugojo mums šį faktą.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 103

Vienintelis Lasickis išsaugojo mums šį faktą.

t-218260vidutinis

Lasickis sako, kad Žemaitijoje ežeras Orthus buvo lai komas dievu.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 229

3. Lasickis sako, kad Žemaitijoje ežeras Orthus buvo laikomas dievu.

t-218615vidutinis

Lasickis sako, kad lietuviai slėp davo tam tikras dievų garbinimo apeigas, dažniausiai nuo krikš čionių, tai yra ne kiekvienas jose galėdavo dalyvauti.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 196

Lasickis sako, kad lietuviai slėpdavo tam tikras dievų garbinimo apeigas, dažniausiai nuo krikščionių, tai yra ne kiekvienas jose galėdavo dalyvauti.

t-219131vidutinis

Lasickis jį dar vadina Pargu.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 93

Lasickis jį dar vadina Pargu.

t-219146vidutinis

Anot Lasickio, tai deivė, globojusi besikūrenantį židinį.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 123

Anot Lasickio, tai deivė, globojusi besikūrenantį židinį. Saugotoja nuo gaisrų.

t-219448vidutinis

Lasickis trum pai pamini, kad šeimininkas, nupjovęs patį pirmąjį pėdelį ru gių, parsinešdavo jį namo ir rytojaus dieną prasidėdavo ru giapjūtė.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 331

Lasickis trumpai pamini, kad šeimininkas, nupjovęs patį pirmąjį pėdelį rugių, parsinešdavo jį namo ir rytojaus dieną prasidėdavo rugiapjūtė.

t-219901vidutinis

Lasickis apsiriko laikydamas ją dievu.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 147

Lasickis apsiriko laikydamas ją dievu.