Jerošinas teigė, kad Gediminas per pasiuntinius neigė savo valia siuntęs laiškus miestams, šalims ar popiežiui.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 107
236-237, abejoja tos nuomonės teisingumu. Vėliau viskas byloja, jog Gediminas per pasiuntinius nurodė, kaip sako Jerošinas, garantuoti, kad niekados jo valia tiesiogiai ar netiesiogiai nebuvo siuntinėjami jokie laiškai kokiems nors miestams ar šalims, sykiu ir popiežiui, ir kad, tikėdamas savo dievais, net mintyse niekada nebuvo dėl jų suabejojęs. Jeigu su atida peržvelgsime laiškus, Gedimino vardu rašytus dominikonų ordinui, minoritams ir Vokietijos miestams, pastebėsime daugybę vidinių ir išorinių įrodymų, liudijančių juos Rygos arkivyskupo prasimanymu ir klastote esant.
Jerošinas žinojo, kad Rygos arkivyskupas ir miestiečiai rašė prasimanytus laiškus pajūrio miestams bei popiežiui.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 107
Išorinį įrodymą randame pasakytą pirmiausia J e r o š i n o, p. 349: „Tuo metu Rygos gyventojai ir jų arkivyskupas, popiežiaus rūmų valia jiems atsiųstas, vis dar vaidijosi su Livonijos ordino broliais ir per pasiuntinius plačiai paskelbė kai kuriuose pajūrio miestuose ir laiškus, be to, dargi įsakė pamokslininkams per pamaldas juos viešai skelbti/tuo broliams kryžiuočiams skriaudą darydami, skleidė melą, esą rusinai ir lietuviai gera valia pareiškę norą krikščionių papročiu krikštytis, bet jiems to daryti neleidžiama. Panašių pasakų prirašė ir išsiuntinėjo tieka, kad pasiekė net popiežių Joną ir privertė jį pasiųsti du legatus į Livoniją." Taigi Jerošinas puikiausiai žinojo, kad arkivyskupas ir Rygos miestiečiai rašė prasimanytus laiškus pajūrio miestams bei popiežiui ir platino melagingą žinią, jog Gediminas norėjęs krikštytis.
Narbutas spėja, kad Jerošinas apie krivį turėjo daugiau žinių, nes vadino jį Obriste Ewarte.
Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.
Dusburgiečio vertėjas Jerošinas savo vertimo kalbamojo je vietoje vyriausiąjį žynį vadina Ewarte ', tai yra įstatymų sar gu arba aukščiausiuoju teisėju.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 289
Dusburgiečio vertėjas Jerošinas savo vertimo kalbamojoje vietoje vyriausiąjį žynį vadina Ewarte ', tai yra įstatymų sargu arba aukščiausiuoju teisėju