Kad toks universiteto vaidmuo nėra vien formalus, buvo aišku jau akademiją steigusiems jėzuitams. Vienas jų tada rašė: „Reikia taip pat neužmiršti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskoviją, o iš jos per totorius galėsime pasiekti ir Kiniją. Be to, reikia neužmirš- ti Švedijos ir Livonijos.“ Šios ambicijos nebeatrodo geografiškai tokios naivios, kai prisimename Vilniaus universiteto auklėtinį Andrių Ruda- miną, nunešusį Jėzaus draugijos idėjas iki Kinijos, kur misionieriavo 1626–1634 m. ir rašė asketikos veikalus kinų kalba.
Kad toks universiteto vaidmuo nėra vien formalus, buvo aišku jau akademiją steigusiems jėzuitams. Vienas jų tada rašė: „Reikia taip pat neužmiršti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskoviją, o iš jos per totorius galėsime pasiekti ir Kiniją. Be to, reikia neužmirš- ti Švedijos ir Livonijos.“ Šios ambicijos nebeatrodo geografiškai tokios naivios, kai prisimename Vilniaus universiteto auklėtinį Andrių Ruda- miną, nunešusį Jėzaus draugijos idėjas iki Kinijos, kur misionieriavo 1626–1634 m. ir rašė asketikos veikalus kinų kalba.
Kad toks universiteto vaidmuo nėra vien formalus, buvo aišku jau akademiją steigusiems jėzuitams. Vienas jų tada rašė: „Reikia taip pat neužmiršti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskoviją, o iš jos per totorius galėsime pasiekti ir Kiniją. Be to, reikia neužmirš- ti Švedijos ir Livonijos.“ Šios ambicijos nebeatrodo geografiškai tokios naivios, kai prisimename Vilniaus universiteto auklėtinį Andrių Ruda- miną, nunešusį Jėzaus draugijos idėjas iki Kinijos, kur misionieriavo 1626–1634 m. ir rašė asketikos veikalus kinų kalba.
Kad toks universiteto vaidmuo nėra vien formalus, buvo aišku jau akademiją steigusiems jėzuitams. Vienas jų tada rašė: „Reikia taip pat neužmiršti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskoviją, o iš jos per totorius galėsime pasiekti ir Kiniją. Be to, reikia neužmirš- ti Švedijos ir Livonijos.“ Šios ambicijos nebeatrodo geografiškai tokios naivios, kai prisimename Vilniaus universiteto auklėtinį Andrių Ruda- miną, nunešusį Jėzaus draugijos idėjas iki Kinijos, kur misionieriavo 1626–1634 m. ir rašė asketikos veikalus kinų kalba.
Kad toks universiteto vaidmuo nėra vien formalus, buvo aišku jau akademiją steigusiems jėzuitams. Vienas jų tada rašė: „Reikia taip pat neužmiršti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskoviją, o iš jos per totorius galėsime pasiekti ir Kiniją. Be to, reikia neužmirš- ti Švedijos ir Livonijos.“ Šios ambicijos nebeatrodo geografiškai tokios naivios, kai prisimename Vilniaus universiteto auklėtinį Andrių Ruda- miną, nunešusį Jėzaus draugijos idėjas iki Kinijos, kur misionieriavo 1626–1634 m. ir rašė asketikos veikalus kinų kalba.