Asmuo

Mozė

3 teiginiai5 įrašai0 ryšių

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 3 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–3 iš 3 teiginių

t-001vidutinis

Mozė meldėsi, nugalėdavęs Amalechą (Išm 11, 3); kai liaudavęsis melstis, Izraelis būdavęs įveikiamas.

Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)

PDF 49

(Iš 17, 11) Štai skaitome apie Mozę, kad Izraelis, kai jis meldėsi, nugalėdavęs Amalechą (Išm 11, 3); kai liaudavęsis melstis, Izraelis būdavęs įveikiamas. Be to, ir Išminties knygoje apie tą patį Mozę rašoma, kad jis nugalėdavęs priešų minias ne kūno stiprybe ir ne ginklo galybe, bet žodžiu, vadinasi, malda.

t-002vidutinis

Narbutas mini Florencijos tapybos paminkluose pavaizduotą varinį žaltį, kurį Mozė dykumoje įsakė išliedinti.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 380

Šventasis Augustinas aiškiai teigia, kad egiptiečiai kryžiaus ženklu vaizdavo amžinąjį gyvenimą; tad Serapio, busimojo gyvenimo dievo, drabužiai buvo pažymėti daugybe kryžių. Florencijos senovinės tapybos paminkluose rastas žaltys, kurį Mozė dykumoje įsakė išliedinti iš vario, pavaizduotas ant medžio, panašaus į kryžių (žiūrėk jo pavaizdavimą V lentelės 37-ajame piešinyje). Iš visų šių nagrinėjimų išaiškėja, kad jeigu tas simbolis buvo žinomas senovės lietuviams, tai ir jiems reiškė ne ką kitką.

t-224492vidutinis

Mozė nepasimeldęs prieš dvejas kautynes (1 Mak 4, 10): pirmą kartą, kai kovojo su Antiochu Eupatoru ir jo nenugalėjo, bet pasuko atgal, o antrą kartą, kai kovojo su Bachidu ir Alchimu, tada ir pats krito kovoje, ir Izraelio kariuomenė turėjo bėgti.

Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.