Narbutas spėja, kad Hartknocho ir Pretorijaus turėtuose egzemplioriuose data galėjo būti klaidingai pakeista prieš 190 pridėjus vienetą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 46
Strijkovskis neabejotinai taiso šios vietos prieštaravimus ar rašiusiojo klaidą, nes nurodo kimbrų pasitraukimo epochą, vesdamas juos nuo Baltijos jūros pakrančių tie siai į Ilyriją, kur jie prie Nortbėjos pirmąsyk kariauja su tenykščio prokonsulo Cyras-Karbo** vadovaujamais ro mėnais; tai įvyko 190 metais prieš Kristaus gimimą4. Iš to išplaukia, kad buvo pastebėta Rozencveigo ar klaidin gai į egzempliorius, buvusius po ranka Hartknochui ir Pretorijui, o gal ir Strijkovskiui, įrašyta data, tikriausiai prieš skaičių 190 pridėtas vienas vienetas. Tos audros, anot kronikose užrašytų padavimų, beveik be paliovos truko 12 metų, nusiaubė Baltijos jūros vakarines pakran tes ir neatpažįstamai pakeitė jų vaizdą: pradingo netoli 1 Plutarchus; Sirabo.
Narbuto pateikimu, Rozencveigo kronikos duomenys išliko Motiejaus Pretorijaus veikale „Preussische Schaubühne, sive Deliciae Prussiae“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 46
2 Pas Hartknochą. 3 Rozencveigo kronika šiandien laikoma dingusia; čia iš jos pa teikti dalykai yra Pretorijaus veikale (Preussische Schaubühne, sive Deliciae Prussiae). Rankraščio originalas saugomas Berlyno archyve.
Narbutas rašo, kad Pretorijus prūsus ir rusus laikė viena pradine gentimi, o variagų vardą kildino iš prūsiško žodžio „Warejs“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 341
Tai, žinoma, vien panašumai, kuriuos\npastebėjo dar Bachmeisteris. Be to, ir Pretorijus sako,\njog prūsai ir rusai iš pradžių priklausė vienai genčiai;\nvariagų vardą jis kildina iš grynai prūsiško žodžio Wa-\nrejs1, kuris dar jo laikais reiškė vyrą, prievarta renkantį\nduoklę. Kaip puikiai tai sutampa su Nestoro pasakojimu,\njog 859 metais variagai paskyrė kailių duoklę, be kitų, ir\nkrivičiams.
Pretorijus Sasavos tvirtovę siejo su Šyšos upe, kuri, Narbuto perteikimu, kadaise turėjo būti vadinama Cyse arba Sussa.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 369
Ne Sarkės, o Šar\nkučių kaimas, kiek pats žinau iš vietovės tyrimų, yra Ly\ndos apskrityje, Nočios parapijoje netoli Kalesnykų; Szar-\nkutis lietuvių kalba reiškia kiauliaskerdį, skerdiką. Gar\nsiausia šios provincijos tvirtovė buvo Sasava, stovėjusi\nkažkokios upės pakrantėje, bet tai tiksliai nenustatyta.\nPretorijus teigia, kad ji buvo prie Šyšos upės, kuri kita\n\n## Puslapis 370\n\ndos turėjo būti vadinama Cyse arba Sussa.
Pretorijus teigia, kad ji buvo prie Šyšos upės, kuri kita dos turėjo būti vadinama Cyse arba Sussa.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 369-370
Ne Sarkės, o Šar kučių kaimas, kiek pats žinau iš vietovės tyrimų, yra Ly dos apskrityje, Nočios parapijoje netoli Kalesnykų; Szar- kutis lietuvių kalba reiškia kiauliaskerdį, skerdiką. Gar siausia šios provincijos tvirtovė buvo Sasava, stovėjusi kažkokios upės pakrantėje, bet tai tiksliai nenustatyta. Pretorijus teigia, kad ji buvo prie Šyšos upės, kuri kita dos turėjo būti vadinama Cyse arba Sussa.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
Tai, žinoma, vien panašumai, kuriuos pastebėjo dar Bachmeisteris. Be to, ir Pretorijus sako, jog prūsai ir rusai iš pradžių priklausė vienai genčiai; variagų vardą jis kildina iš grynai prūsiško žodžio Wa- rejs1, kuris dar jo laikais reiškė vyrą, prievarta renkantį duoklę. Kaip puikiai tai sutampa su Nestoro pasakojimu, jog 859 metais variagai paskyrė kailių duoklę, be kitų, ir krivičiams.