Martyno Liuterio ir Cvinglio mokslą Vilniuje stipriai palaikė Vilniaus vaivada Mikalojus Radvila Juodasis.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 299
Tik po dvejų metų kapitula, patyrusi, kad \njau po visą sostinę pasklido kitatikystė, ėmė raginti vysku\npą imtis visokeriopų priemonių, kokias tik jam tokiu atveju \nleistų jo pareigos45. Nors Viklifo sekėjas buvo ekskomuni\nkuotas ir priverstas palikti miestą, bet Martyno Liuterio ir \nCvinglio mokslas, kur kas giliau įsišaknijęs Vilniuje, buvo \nstipriai palaikomas Vilniaus vaivados Mikalojaus Radvilos, \nvadinamo Juoduoju. Jo dvaras Lukiškėse, prie Vilijos, nuo\nrenkasi į savo sueigas Lukiškėse, Jo \nDidenybės Vilniaus vaivados Mika\nlojaus Radvilos rūmuose; nutaria \n(savo susirinkime 1557 m.
Martyno Liuterio ir Cvinglio mokslas Vilniuje buvo įsišaknijęs ir palaikomas vaivados Mikalojaus Radvilos Juodojo.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 299
Tik po dvejų metų kapitula, patyrusi, kad \njau po visą sostinę pasklido kitatikystė, ėmė raginti vysku\npą imtis visokeriopų priemonių, kokias tik jam tokiu atveju \nleistų jo pareigos45. Nors Viklifo sekėjas buvo ekskomuni\nkuotas ir priverstas palikti miestą, bet Martyno Liuterio ir \nCvinglio mokslas, kur kas giliau įsišaknijęs Vilniuje, buvo \nstipriai palaikomas Vilniaus vaivados Mikalojaus Radvilos, \nvadinamo Juoduoju. Jo dvaras Lukiškėse, prie Vilijos, nuo\nrenkasi į savo sueigas Lukiškėse, Jo \nDidenybės Vilniaus vaivados Mika\nlojaus Radvilos rūmuose; nutaria \n(savo susirinkime 1557 m.
1517 m. Martyno Liuterio (Martin Luther) pradėta reformacija laikoma viena iš reikšmingiausių Naujųjų amžių apraiškų.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 60
Ankstes- nės lietuvių kilmės iš romėnų idėjos pagrindu formuojasi samprata, kad lotynų kalba – tai tikroji, arba gimtoji, lietuvių kalba. 1517 m. Martyno Liuterio (Martin Luther) pradėta reformacija laikoma viena iš reikšmingiausių Naujųjų amžių apraiškų.