Narbutas rašo, kad 1392 metais Vladislovas Jogaila pasiuntė Jeronimą Prahiškį pas Vytautą skelbti Lietuvoje krikščionių tikėjimo.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 398
Jeronimą sudegino gyvą Konstancoje 1416 metais birželio 21 dieną2. Tuometinės Lietuvos bažnyčios būklė ir smulkesnė jos istorija Konstancos susirinkimo tėvams šiaip nebuvo nežinoma, nes Vladislovas Jogaila pasiuntiniu į tą susirinkimą specialiai nusiuntė dominikoną, pramintą Teodoru Lenku (Theodoras Polonus), kad jis išdėstytų skundus prieš kryžiuočius, savo žiaurumais atgrasančius lietuvius veiksmingai priimti šventąjį tikėjimą. Apie tai žinome iš Dlugošo.
Dėl Jogailos, troškusio ka raliaus sosto, lengvabūdiškumo Podolė buvusi atplėšta nuo Lietuvos ir prijungta prie Lenkijos.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 488
Vėliau, susikivirčiję su lenkais dėl Rusios, lietuviai visada ginklu gynę savo teises į šią žemę. Dėl Jogailos, troškusio karaliaus sosto, lengvabūdiškumo Podolė buvusi atplėšta nuo Lietuvos ir prijungta prie Lenkijos. Žinoma, jis padaręs klaidą, kai, siekdamas sosto, davęs neapgalvotų pažadų, antra vertus, jų reikalas neleisti, kad valstybė dėl anų susitarimų patirtų kokių nuostolių.
Lietuvos metraštis pasakoja, kad Kęstutis Vilniuje suėmė Jogailą su broliais ir motina ir rado jų sutartis su vokiečiais.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 78-79
O didysis kunigaikštis Kęstutis, sutelkęs savo pajėgas, skuba į Vilnių ir suima didįjį kunigaikštį Jogailą su broliaisM ir su motina, suranda tas sutartis, kurias buvo su vokiečiais sudarę, ir pasiunčia žygūną pas savo sūnų, didįjį kunigaikštį Vytautą, į Drohičiną, pranešdamas, kas įvyko. Tas žygūnas suranda didįjį kuSJ nigaikštį Vytautą Gardine, nes jis jau buvo iš Drohičino atvykęs į Gardiną. Didysis kunigaikštis Vytautas per vieną dieną atskuba iš Gardino pas savo tėvą, didįjį kunigaikštį Kęstutį.
Lietuvos metraštyje Kęstutis sako nieko nepadaręs Jogailai ir nepalietęs jo iždo bei kaimenių.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 78-79
O didysis kunigaikštis Kęstutis, sutelkęs savo pajėgas, skuba į Vilnių ir suima didįjį kunigaikštį Jogailą su broliaisM ir su motina, suranda tas sutartis, kurias buvo su vokiečiais sudarę, ir pasiunčia žygūną pas savo sūnų, didįjį kunigaikštį Vytautą, į Drohičiną, pranešdamas, kas įvyko. Tas žygūnas suranda didįjį kuSJ nigaikštį Vytautą Gardine, nes jis jau buvo iš Drohičino atvykęs į Gardiną. Didysis kunigaikštis Vytautas per vieną dieną atskuba iš Gardino pas savo tėvą, didįjį kunigaikštį Kęstutį.
O kunigaikštis Jogaila pažado neišpildė, atstojo nuo tiesos ir mano tėviškės man neatidavė, o davė mano tėviškę savo broliui kunigaikščiui Skirgailai.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 178
Taip pat ir Čekų karalystė didžią garbę teikė šlovingajam valdovui. Ir Danijos karalius didžiai šlovino ir daugeliu dovanų apdovanojo šlovingąjį valdovą, didį kunigaikštį Vytautą. Tais laikais jo brolis Jogaila, lenkiškai Vladislovu vadinamas, sėdėjo Krokuvos karalystės soste.
Lietuvos metraštis Jogailą, vadinamą Vladislovu, vaizduoja tuo metu sėdėjusį Krokuvos karalystės soste ir gyvenusį su Vytautu meilėje.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 178
Ir Danijos karalius didžiai šlovino ir daugeliu dovanų apdovanojo šlovingąjį valdovą, didį kunigaikštį Vytautą. Tais laikais jo brolis Jogaila, lenkiškai Vladislovu vadinamas, sėdėjo Krokuvos karalystės soste. Ir tasai gyveno su juo didelėje meilėje.
Vytauto skunde buvo dėstomos jo konflikto su pusbroliu Jogaila priežastys.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 331
Parašytas, veikiausiai, pačiam Vytautui diktuojant, kryžiuočių vadovybės reikalavimu. Skunde dėstomos priežastys, dėl kurių kilo Vytauto konfliktas su savo pusbroliu Jogaila. Ir siekiama įrodyti, kad Vytautas — doras krikščionis ir katalikas, kuriam priklausanti teisė į didžiojo kunigaikščio valdžių Lietuvoje.
Mažai težinoma mums patiems, o Europai visai negirdė ta, istorija, garsi riterių žygiais ir išmintingiausia Mindaugo, Ge dimino, Algirdo, Kęstučio, Jogailos ir Vytauto politika, istorija menkame plote išsitenkančios Tautos, kuri pati viena, savosios pagonybės.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 17-19
1836 ## Puslapis 18 ĮVADAS R ašydamas istoriją miesto, kuris bemaž du amžius buvo vienos galingiausių Šiaurės Europos šalių sostinė, o vėliau, net iki mūsų laikų, svarbiausias mokslo ir vyriausiosios valdžios centras Lietuvoje, turėjau omenyje du tikslus: ne tik stengiausi iš įvairių kronikų ir senųjų, archyvuose saugomų rankraščių išrinkti padavimus, bylojančius apie Vilniaus kilmę, tas teises ir daugybę privilegijų, kuriomis jo gyventojai nuo senų laikų naudojosi, ne tik atgaivinti amžininkų atmintyje ankstesnius, keleto amžių, įvykius toje sostinėje, bet ir, kiek tema ir galimybės man leido, prisidėti prie kai kurių Lietuvos istorijos įvykių aiškinimo. Mažai težinoma mums patiems, o Europai visai negirdėta, istorija, garsi riterių žygiais ir išmintingiausia Mindaugo, Gedimino, Algirdo, Kęstučio, Jogailos ir Vytauto politika, istorija menkame plote išsitenkančios Tautos, kuri pati viena, savosios pagonybės atskirta nuo kitų Europos šalių, vien savo narsos dėka įstengė atremti baisius mongolų antpuolius, pažaboti Rusią ir nesileisti pavergiama godžiai grobuoniško Prūsijos Kryžiuočių ordino. Tokie įvykiai civilizuotam pasauliui nėra neįdomūs, tačiau, norint juos aiškiai nušviesti ir parašyti tokio vardo vertą lietuvių Tautos Istoriją, be daugelio kitų sąlygų, pirmiausia rei- 2 ## Puslapis 19 ĮVADAS kia detaliai išnarplioti atskirų šios šalies miestų, būtent jos sostinės, istoriją.
Si epocha baigėsi 1386 metais, tai yra visiškai įvedus krikščionybę Lietuvoje, kai Jogaila vedė Lenkijos kara lienę Jadvygą, pats priėmė krikščionių tikėjimą ir vertė tą pat daryti visą tautą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 457
Pirmoje šio laikotarpio dalyje Lietuva turėjo labai didelių problemų, susijusių su kryžiuočių puldinėjimais, tuo tarpu antroje (ypač nuo Gedimino valdymo) Lietuvos galia ir jėga nepaprastai išaugo. Si epocha baigėsi 1386 metais, tai yra visiškai įvedus krikščionybę Lietuvoje, kai Jogaila vedė Lenkijos karalienę Jadvygą, pats priėmė krikščionių tikėjimą ir vertė tą pat daryti visą tautą. IV 1386-1447 metai, tai yra iki to laikotarpio, kai Lietuva nustojo turėjusi dalinius kunigaikščius.
Kojelavičius rašo, kad vėliau Lenkijos karaliumi paskelbtas Jogaila Petro Pšonkos ir Otono Čecharovičiaus turtus perdavė karalystės iždui.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 237
Po to suren- 1352 m e ta i gė netikėtų antpuolių tai viena, tai kita kryptimi; ką ketina daryti lenkai ir kuriuo keliu patogiausia veržtis, jam sakė kurie ne kurie saviškius išdavę lenkų bajorai. Vieną šaukė Petru PšonIšd a v ik a s, išd a v ę s saka, kitą — Otonu Čecharoviv išk iu s, žū sta čiumi: u ž nedorumą ilgainiui jiems ir atkeršijo tie, kurie ir sukurstė padaryti šį nusikaltimą. Mat Jogaila, paskelbtas vėliau Lenkijos karaliumi, ir vieno, ir kito turtus perdavė karalystės iždui.
Jogaila, sulaukęs paramos iš Livonijos ir Prūsijos, su kariuomene traukė iš Vilniaus.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 268-269
Mat tuo metu paaiškėjo, kad Jonušas nesuteiks pagalbos; anaiptol, nutaręs, jog dabar tinkama proga nebaudžiamam sulaužyti sutartį, jis užpuolė Poleksiją ir, staiga įsiveržęs, užėmė Drohičiną, Melniką, Suražą bei Kamenecą. 2 7 0 ## Puslapis 269 Be to, Jogaila, sulaukęs paramos iš Livonijos ir Prūsijos, jau traukė su kariuomene iš Vilniaus. Kęstutis žinojo, kad priešas vedasi didžiulę kariuomenę, kuriai jie neprilygsta nei ginkluote, nei karių skaičiumi.
Kojelavičiaus pasakojime Jogaila prieš Kęstučio kariuomenę numanė dideles kovos aukas ir pirmiau mėgino veikti žodžiais.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 269
Tačiau šis senas karys ir vadas, pasikliaudamas savo reikalo teisumu ir žinodamas, jog atsitraukimas neatneš išsigelbėjimo, tik gėdą, ryžtingai patraukė prieš Jogailą ir atvirame lauke išrikiavo savo pulkus. Abi kariuomenės kovos tvarka stovėjo priešais viena kitą: šiapus — nevilties į priekį varomi Kęstučio kariai, pasiryžę atkakliai žingsnis po žingsnio veržtis į kovą ir mirtį, anapus — Jogaila, kuris nors neabejojo savųjų pergale, numanė, jog kova pareikalaus didelių aukų, ir todėl nutarė pirmiau pabandyti vilioti patiklias širdis klastingais žodžiais nei pulti kovų užgrūdintus vymonėmis. Tegu jie atsimeną, jog viena prieš kitą stovinčios ne priešų, bet giminaičių rikiuotės.
Jogaila su karaliene, lydimi lenkų didikų, išvyko į Lietuvą, nes nenorėjo, kad dėl delsimo kiltų naujas pavojus.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 328
Be galo greitai žinia apie šį įvykį pasiekė Lenkiją. Karalius Jogaila bei karalienė, iškilmingai lydimi lenkų didikų, išvyko į Lietuvą. Jis nenorėjo, kad dėl delsimo kiltų koks naujas pavojus. Šitaip iš tiesų galėjo atsitikti, nes Skirgaila ir Vytautas po senovei nesutarė. Kai Jogaila išvažiavo į Vilnių, be galo nudžiugo ir didikai, ir visa tauta, nes visi puoselėjo viltį, jog galop valstybėje įsivyrausianti ramybė.
Kojelavičius perteikia kryžiuočių nuostatą, kad Jogaila ir Vytautas, neseniai atidavę Žemaitiją, spaudžiami galėtų užleisti ir Lietuvą.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 369
Su tokiu įniršiu daugybę metų kovoję, kol lietuvių padėtis buvusi tvirta, negi jie dabar sėdės sudėję rankas, kai Lietuva beveik jau užkariauta? Kaip jie išsaugos Europoje riterių vardą, jeigu, čia sudarę taiką su lenkais, o ten — su lietuviais, leis rūdyti kalavijams? Tegu tik parodo ryžtą, tegu tik pašaukia į kovą, be abejonės, Jogaila ir Vytautas, kurie visai neseniai, bijodami karo, atidavė Žemaitiją, greitosiomis užleisią ir visą Lietuvą.
Imperatorius su imperatoriene aplankė Jogailą ir vėliau svarstė Vytauto paskelbimo karaliumi klausimą.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 416
Kartu su imperatoriene jis aplankė Jogailą. Pareiškę vienas kitam savo palankumą, apie šį bei tą paS te n g ia si iš J o g a ilo s sikalbėję, jie ėmėsi svarstyti išg a u ti su tik im ą rimtesnius reikalus. Imperatorius visaip išliaupsino Jogailos, Vytauto ir visų jų protėvių karo žygius, pašnekėjo apie savo ypatingą palankumą, karaliaus giminei bei Lietuvai, pasisakė iš meilės Lietuvai radęs būdą jai išaukštinti; prašydamas karalių to išaukštinimo neatmesti, priminė, kad karaliaus titulas Lietuvoje nesąs visai neįprastas; nors, valdant Mindaugui, jis ir ne visai čia tikęs, bet dabar Vytauto pastangomis Lietuva taip išplėtusi savo sienas, kad šiuo metu ji aiškiai esanti nuskriausta, kadangi tokia didžiulė valstybė neturinti valdovo soste karaliaus, galop pažadėjo artimiausioje ateityje imtis visų reikalingų priemonių, kad Vytautas būtų paskelbtas karaliumi, jeigu, žinoma, Jogaila nepavydėsiąs nei broliui, nei tėvynei šitokios laimės.
Netekęs vilties pasiekti taiką, Jogaila ėmėsi kitų priemonių prieš Boleslovą, kurį laikė savo karališkųjų teisių pažeidėju.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 438
Išpuikęs ir pasipūtęs, jis įstengė suvokti tik betarpišką grėsmę, nei matydamas, nei paisydamas būsimų ir neaiškių pavojų. Karaliaus sumanymus sugriauti padėjo ir Torunės komtūras, kryžiuočių pasiųstas pas Boleslovą: jis iš paskutiniųjų kurstė tarp brolių nesantaiką, be galo naudingą jo ordinui, ir, pažadėjęs rimtą pagalbą, skatino Švitrigailą nesibaiminti karo su lenkais. Netekęs bet kokios vilties pasiekti taikos, Jogaila, suvokęs, jog net kraujo giminystė neleidžia taikstytis su šitokiomis skriaudomis, griebėsi kitų priemonių, norėdamas galop sutramdyti Boleslovą ir nubausti savo karališkųjų teiK a ra liu s tariasi, k a ip šių pažeidėją.
Lietuvos metraštis pasakoja, kad Kęstutis suėmė Jogailą, jo brolius ir motiną Vilniuje po to, kai rado jų sutartis su vokiečiais.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 78-79
O didysis kunigaikštis Kęstutis, sutelkęs savo pajėgas, skuba į Vilnių ir suima didįjį kunigaikštį Jogailą su broliaisM ir su motina, suranda tas sutartis, kurias buvo su vokiečiais sudarę, ir pasiunčia žygūną pas savo sūnų, didįjį kunigaikštį Vytautą, į Drohičiną, pranešdamas, kas įvyko. Tas žygūnas suranda didįjį kuSJ nigaikštį Vytautą Gardine, nes jis jau buvo iš Drohičino atvykęs į Gardiną. Didysis kunigaikštis Vytautas per vieną dieną atskuba iš Gardino pas savo tėvą, didįjį kunigaikštį Kęstutį.
Lietuvos metraštyje Kęstutis sako, kad Jogailai nieko nepadarė ir nepalietė jo iždo bei kaimenių.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 79
Štai tos sutartys, kurias buvo sudarę prieš mus. Bet dievai 61 mus apsaugojo. Tačiau aš didžiajam kunigaikščiui Jogailai nieko nepadariau, nepaliečiau nei jo iždo, nei kaimenių.
Lietuvos metraštis Jogailą, vadinamą Vladislovu, vaizduoja Krokuvos soste ir santarvėje su Vytautu.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 178
Taip pat ir Čekų karalystė didžią garbę teikė šlovingajam valdovui. Ir Danijos karalius didžiai šlovino ir daugeliu dovanų apdovanojo šlovingąjį valdovą, didį kunigaikštį Vytautą. Tais laikais jo brolis Jogaila, lenkiškai Vladislovu vadinamas, sėdėjo Krokuvos karalystės soste.
Tą teisybę paskesniuose dar laikuose randam: kaipogi Jogaila, didysis Lietuvos kunigaikštis ir Lenkų karalius, dar metuose 1420 kailinius avikai lius dėvėjo, valdydamas kraštą nuo Baltijos, arba Žemaičių, jūros iki Juodajai, nuo Možaisko ir upės Dono lig upei.
Daukantas, Istorija žemaitiška, t.1, 1995
PDF 95
Diduomenė pati kitą kartą tą patį valgė, ką kiti žmonės. Tą teisybę paskesniuose dar laikuose randam: kaipogi Jogaila, didysis Lietuvos kunigaikštis ir Lenkų karalius, dar metuose 1420 kailinius avikailius dėvėjo, valdydamas kraštą nuo Baltijos, arba Žemaičių, jūros iki Juodajai, nuo Možaisko ir upės Dono lig upei Odrai ir kalnų Karpatų, vienok ir tokiame apdare nuo visų godojamas ir tapnojamas buvo1. Mažuose ūkės reikaluose pats kunigaikštis su kunigais ryžos, bet didžiuose ūkės reikaluose turėjo kelti visą tautą į sueimą, kur visi susirinkę iš vieno teiravos pragumo, kuriuo galėtų ūkę savo nuo nelaimos gelbėti, susirinkę tenai ūkinykai večieji jauname mėnesy arba pilnijoj (ką šiandien dar visuose darbuose tebsaugoja) visi ginkluoti; pirmą, antrą ir trečiąją dieną niekšai negalėjo kalbėti, bet alvienas tyliai rymodamas dūmojo, kas gal praveringesniu ir naudingesnių jo ūkei būti, ketvirtąją dieną susėdę į suolus ėmė balsu teirautis tarp savęs.
Vienas iš svarbiausių tos kovos dalyvių Vytautas, neatlaikydamas varžovo Jogailos spaudimo ir ieškodamas paramos, 1382 m. pasitraukė į Vokiečių ordiną.
Zigmantas Kiaupa, Kauno istorija. I tomas: Kauno istorija nuo seniausių laikų iki 1655 metų (2010 m.) — Zigmantas Kiaupa, Kauno istorija. I tomas- Kauno istorija nuo seniausių laikų iki 1655 metų (2010 m.)
PDF 39
Po Algirdo mirties 1377 m. Lietuvoje įsiliepsnojo vidaus kovos dėl valdžios. Vienas iš svarbiausių tos kovos dalyvių Vytautas, neatlaikydamas varžovo Jogailos spaudimo ir ieškodamas paramos, 1382 m. pasitraukė į Vokiečių ordiną.
1391 m. Jogailos ir Ordino įgaliotiniams tariantis dėl suvažiavimo buvo kalbama apie paliaubas jo metu, kad pirkliai galėtų laisvai prekiauti.
Zigmantas Kiaupa, Kauno istorija. I tomas: Kauno istorija nuo seniausių laikų iki 1655 metų (2010 m.) — Zigmantas Kiaupa, Kauno istorija. I tomas- Kauno istorija nuo seniausių laikų iki 1655 metų (2010 m.)
PDF 40
Žemaičių ir Ordino sutartyse. 1391 m. Jogailos ir Ordino įgaliotiniams tariantis dėl suvažiavimo buvo kalbama apie paliaubas jo metu, kad pirkliai galėtų laisvai prekiauti.
1429 m. Vytautas Didysis savo rezidencijoje Lucko pilyje sukvietė suvažiavimą, į kurį atvyko Jogaila, Ro mos imperatorius Zigmantas Liuksemburgietis, popie žiaus legatas, Tverės, Riazanės ir kiti rusų sritiniai kuni gaikščiai, be to, daugelio vokiečių miestų.
Lituanistika-7542-Puotos-Lietuvos-valdovo-dvare-gotikos-laikais — Puotos Lietuvos valdovo dvare Gotikos laikais (XIV a. pab.-XV a.)
PDF 2
1429 m. Vytautas Didysis savo rezidencijoje Lucko pilyje sukvietė suvažiavimą, į kurį atvyko Jogaila, Romos imperatorius Zigmantas Liuksemburgietis, popiežiaus legatas, Tverės, Riazanės ir kiti rusų sritiniai kunigaikščiai, be to, daugelio vokiečių miestų ir kunigaikščių atstovai, pasiuntiniai.
Karūnavus Jogailą Lenkijos karaliumi, jam kaip LDK siuzerenui buvo įteikti dalinių Lietuvos kunigaikščių homagialiniai dokumentai.
Lituanistika-64400-Feodalines-teises-apraiskos-LDK — Feodalinės teisės apraiškos Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XV amžiuje–XVI amžiaus viduryje
PDF 6-7
Feodalinių kategorijų pažinimą XIV-XV a. sandūros Lietuvoje rodo Jogailą karūnavus Lenkijos karaliumi jam kaip LDK siuzerenui įteikti dalinių Lietuvos kunigaikščių homagialiniai dokumentai 24, kuriuose kunigaikščiai išvykstančiam 2 1 Halecki O. Przyczynki genealogiczne do dziejów układu krewskiego // Miesięcznik Heraldyczny. T. 14. 1935, s. 102 (aplicuerunt coronam Ungarie et receperuntin feudum a corona dicti 2 2 Tęgowski J. Dokumenty Koriatowiczów władców Podola XIV wieku. Tendencje kulturowe Podola za Koriatowiczów // Tekst źródła. Krytyka — Interpretacija / Pod red. B. Trelińskiej. Warszawa, 2005, s. 227-237. 2 3 Plg. gausią medžiagą: Vitoldiana. Codex privilegiorumVitoldi magni ducis Lithuaniae 1386- 1430 / Ed. J. Ochmański. Warszawa—Poznań, 1986 (toliau — Vitoldiana); Jablonskis K. Nauji Vytauto laikotarpio aktai // Praeitis. T. 2. 1933, p. 375—411; KurtykaJ. Repertorium podolskie. Dokumenty do 1430 r. // Rocznik Przemyski. T. 40. Przemyśl, 2004, s. 127-269. 2 4 Akta unji Polski z Litwą 1385-1791 / Wyd. S. Kutrzeba i W. Semkowicz. Kraków, 1932. R i m v y d a s P e t r a u s k a s „JEI BAJORAS IŠ PONO DVARĄ IŠSITARNAUTŲ." 93 valdovui feodalinės teisės dvasia prisiekdavo asmeninę ištikimybę
Po 1401 m. lietuvių kunigaikščių homagialinių priesaikų serijos Jogaila Lietuvoje galėjo turėti vieną vasalą – Vytautą.
Lituanistika-64400-Feodalines-teises-apraiskos-LDK — Feodalinės teisės apraiškos Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XV amžiuje–XVI amžiaus viduryje
PDF 7
Iš visko sprendžiant, Vytautas savo ryšį su Jogaila suvokė būtent kaip feodalinį, nes po 1401 m. lietuvių kunigaikščių homagialinių priesaikų serijos Jogailai daugiau tokių dokumentų Lietuvoje neaptinkame, o tai rodo, kad nuo tol Jogaila Lietuvoje galėjo turėti tik vieną vasalą - Vytautą 26.
Po Vytauto mirties Jogaila gavo Švitrigailos pasiūlymą susitikti, siekiant sureguliuoti Lietuvos ir Lenkijos santykius.
Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Seimo ištakos: didžiojo kunigaikščio taryba ir bajorų suvažiavimai XIV–XV a.
p. 16 (PDF 8)
Kai po Vytauto mirties Didžiuoju kunigaikščiu išrinktas Švitrigaila norėjo sureguliuoti santykius su Lenkija, jis tuoj po savo išrinkimo pasiūlė Jogailai susitikti, dalyvaujant abiejų pusių „didžiajai ar vyresniųjų tary-
T. Narbutas priekaištavo Jogailai dėl valdžios pasidalijimo su Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 10
1385-aisiais, T. Narbuto nuom one, buvo sudaryta „šventa dviejų didžiųjų tautų - lietuvių ir lenkų - sąjunga“22. Autorius priekaištauja Jogailai, kad pasidalijęs valdžia su Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu padarė klaidą, ateityje „buvo priverstas pamatyti dviejų tautų vienybei kilusį pavojų, kam tik Vytauto mirtis tegalėjo sukliudyti“23.
Jogaila kartu su Vytautu ir Jurgiu Narimantaičiu lydėjo Kęstučio ir Liubarto vadovaujamą Lietuvos kariauną, kuri įsiveržė į Sandomiro apylinkes ir pasiekė Sano bei Vyslos upes.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 219
Kariauna, sutelkta iš įvairių Lietuvos pusių, Kęstučio ir Liubarto vadovaujama, lydima Jogailos, Vytauto ir Jurgio Narim antaičio, atskirais daliniais perėjo sieną, ir, Liublino žemėje susijungę, užpuolę Sandomirą, plėšė net iki Sano ir Vyslos upių Tarnovo ir Sandomiro apylinkėse
Teodoras Narbutas rašo, kad po Algirdo mirties 1377 m. Vilniuje susirinkę kunigaikščiai ir didikai, vadovaujami Kęstučio ir Liubarto, paskelbė Jogailą didžiuoju kunigaikščiu ir karūnavo Gedimino mitra.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 233
Po didžiojo kunigaikščio Algirdo mirties į Vilnių iš visos valstybės sukviesti kunigaikščiai ir aukštieji didikai įprasta tvarka surengė tautos seimą, vadovaujamą Kęstučio ir Liubarto; mirusiojo valdovo valia Jogailą, tuo laiku sulaukusį dvidešimt šešerių metų, 1377-aisiais paskelbė didžiuoju kunigaikščiu ir karūnavo atiduodami Gedimino mitrą kaip vyriausiajam Algirdo sūnui, santuokoje su Julijona gimusiam1 2.
Teodoras Narbutas nurodo, kad Jogaila pats nusprendė rengti žygį Bugo link, o netikėtai kritus Drohičinui seniūnas Sašinas buvo atkirstas nuo savo pilies.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 288
Šit todėl Jogaila nusprendė pats asmeniškai rengti žygį Bugo link. Netikėtai krito Drohičinas, tad tenykštis seniūnas Sašinas ar Sasinas, tuo metu išvažiavęs kaimynystėn, buvo atkirstas nuo savo pilies.
Jogailą Teodoras Narbutas vaizduoja kaip valdovą, vengusį konfliktų su kryžiuočiais ir griežtai besilaikiusį abipusio teisingumo.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 292-293
Jogaila, didžiajam magistrui leidęs suprasti, kad kaimyninių valstybių politika jo kabinetui nėra tamsos apgaubta, vis tiek nenorėjo vaidytis su kryžiuočiais; be abejo, tikėdamasis abipusio teisingumo, pats jo laikėsi kuo griežčiausiai, juk, nepaisant tūkstančio priekaištų tam 1 To atsakymo į raštą iš Marienburgo data: Vylne in Epyphania domini (Vilniuje, per Trijų Karalių šventę). Metai nenurodyti, tačiau neabejotinai priskirtini 1383-iesiems (nuorašas Slaptajame Karaliaučiaus archyve. - Stalčius 52. - Nr. 9; Napiersky. Index Corp. - Nr. 451). 2 Žr.: Voigt. - B. V. - S. 412-415. 294 valdovui, nepasižymėjo jokiu kitu gražiu bruožu kaip tik tiesumu ir atvirumu visuose savo darbuose
Prie Vilkyškių kaimo Jogailos ir Skirgailos vadovaujama lietuvių kariauna pavijo besiartinantį priešininką ir pradėjo atkaklias kautynes.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 307
besiartindamas prie Vilkyškių kaimo, kai jau manė esąs saugus, buvo pavytas gausios lietuvių kariaunos, vadovaujamos Jogailos ir Skirgailos. Prasidėjo kautynės, vienos atkakliausių.
Teodoras Narbutas rašo, kad siekdamas susitaikyti su Vytautu Jogaila pasiuntė pas jį aukštus pareigūnus ir laiškais pažadėjo atkurti seną brolišką draugystę.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 312-313
Tad Jogaila sum anė vienytis su Vytautu: to tikslo siekdamas pasiuntė pas jį patikimus asmenis iš aukštų pareigūnų, įteikė jam raštus, laiduodamas sugrįšiąs prie senos broliškos draugystės, jei tik panorėtų iš karto mirė. Ir stebėjosi didysis kunigaikštis Jogaila, kad per tą susitikimą taip netikėtai mirė šitiek žmonių, klausinėjo saviškių, kas čia per stebuklas. Ir tas Davaina, kuris buvo paėmęs tą Šventąjį Kryžių, atėjęs ima pasakoti apie stebuklą Habdanko herbo panelei, kurią buvo paėmęs nelaisvėn. O ji tarusi: „Aš sapnavau Viešpaties angelą, kuris sakė, jog Dievas už tai baudęs tuos pagonis, kad jie, turėdami Šventojo Kryžiaus medį, nepagarbiai su juo elgiasi“. Tasai Davainų giminės bajoras atpasakojo merginos žodžius didžiajam kunigaikščiui Jogailai. Ir didysis kunigaikštis Jogaila liepė tam ponui pristatyti tą Dievo Kryžiaus medį ir panelę, kurią jis laikė nelaisvėje. Kunigaikštis Jogaila pats paleido tą panelę gražiai apdovanojęs, ir liepėjai tą kryžių gražiai parvežti ir pastatyti toje pačioje vietoje, kur jis pirmiau buvęs. Ir panelė, matydama poną Davainą, kurio belaisvė buvo, esant tokį rimtą, savo namuose ją taip gražiai užlaikius ir jautriai elgusis, prisipažino jam esanti vienturtė savo tėvo dukra ir meldė jį vykti drauge su ja pas jos tėvą ir ten, pas tėvą, būti jos vyru. Ir ponas Davaina su panele nuvyko pas jos tėvą, gražiai parvežė tą Šventojo Kryžiaus medį ir pastatė Šventojo Kryžiaus bažnyčioje. O paskui tą panelę paėmė sau į žmonas, ir tuomet prie to Habdanko herbo jam buvo pridėtas kryžius. Ir todėl tą herbą imta vadinti Dubnia)*. Apie tai kalba Strijkovskis (p. 435, 436). Okolskis (p. 141) ir kiti vis dėlto to herbo kilmę aiškina šiek tiek panašiai. 1 Cromer. Index Archivi Cracoviensis. - Nr. 378, 379. 314 nutraukti santykius su bendru tėvynės priešu; garantavo saugumą, pažadėjo pamiršti nuoskaudas, pripažinti garbę, kilmei deramą ir nuosavybę Rusios valsčių, tėvui priklausiusių, kaip antai, Gardino, Volkovysko ir Brastos; taip pat Polesės su miestais: Drohičinu, Belsku, Melniku ir Kamenecu, Suražu, Mstibuvu, atiduoti netgi dalį Voluinės m ainais už Trakų ir Žemaitijos kunigaikštystes1
Teodoras Narbutas rašo, kad Volkovyske sudarytas susitarimas Jogailą lenkų tautos vardu pripažino karaliumi ir būsimuoju Jadvygos vyru.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 330
Jie rado Jogailą Volkovysko mieste, kur buvo sudaryta transakcija, kuria lenkų tautos vardu Jogaila pripažįstamas karaliumi ir busimuoju Jadvygos vyru.
Krokuvos Šv. Stanislovo katedroje Jogailos krikštas buvo atliktas pagal lotynų apeigas.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 337-338
Atvažiuota į Krokuvą nedelsiant, vasario 15 dieną***4, kaip įprasta iškilmingai, nuvyko tiesiai į Šv. Stanislovo katedrą, kur buvo atliktas Jogailos, Skirgailos, Švitrigailos, Vytauto, prisiėmusių vardus5: Vladislovo, Kazimiero, Boleslovo, Aleksandro, 1 Kotzebue. - B. II. - S. 253. Šis autorius pats savo tyrinėjimais yra tai pastebėjęs. 2 Rankraštinė Lietuvos (Bychovco) kronika (p. 55) bus mūsų vedlė, kaip seniausias šaltinis ir tiesiausiu keliu vedanti į tiesą. 3 Kotzebue. - 1. c. 4 Anksčiau nurodytas rankraštis „Memoria etc.“: ln Crastino S. Valentu. Martynis (Šv. kankinio Valentino išvakarėse)****. 5 Nežinome Skirgailos ir Švitrigailos rusiškų vardų, Jogaila turėjo Jokūbo (žr. šio tomo priešpaskutinį priedą). O dėl krikšto pasakytina, kad jis nebuvo toks kaip iš pagonybės pereinant, bet kaip iš Rytų apeigų tikėjimo, 339 šv. krikštas pagal lotynų apeigas
Teodoras Narbutas rašo, kad Jogaila maršalkai sakė norėjęs raitas vykti pas didįjį magistrą, tačiau jo didikai tam nepritarė.
Lietuvių tautos istorija, t. 5
PDF 520
Kai po to pas jį buvo pakviestas maršalka, Jogaila pareiškė: Maršalka, ar nori išgirsti, kaip buvau patartas? Pastarasis atsakė: Karaliau, labai noriu. Karalius tarė: Maršalka, aš mielai norėjau raitas vykti pas didįjį magistrą, tačiau mano didikai nenori man to leisti.
1385 m. rugpjūčio 14 d. į Krėvos pilį atvykus lenkų delegacijai, Jogaila sutiko su dokumento, kurį lenkai, regis, buvo parengę iš anksto, turiniu, o dokumentas įėjo į istoriją Krėvos sutarties vardu.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 114
1385 m. rugpjūčio 14 d. į Krėvos pilį atvyko lenkų delegacija. Lenkai, regis, jau turėjo parengtą sutarties dokumentą. Jogaila su šio dokumento turiniu sutiko, jis buvo priimtas ir į istoriją įėjo Krėvos sutarties vardu.
Jogaila, Alfredo Bumblausko teigimu, tokiose situacijose likdavo nuošalyje ir Kęstučio susidorojimą pavedė broliui Skirgailai.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 56
Jogaila tokiose situacijose sugebėdavo likti nuošalyje (su Kęstučiu susidorojo ne pats, o pavedė tai broliui Skirgailai).
Jogaila, Alfredo Bumblausko aprašymu, sustabdė Vytautą, kai Vytautas buvo linkęs atiduoti Vokiečių ordinui Palangą su Birutės kalnu.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 56
Net Palangą su Birutės kalnu Vytautas vienu metu buvo linkęs atiduoti Vokiečių ordinui, ir jį nuo tokio žingsnio sustabdė Jogaila.
Jogaila, Alfredo Bumblausko pateikimu, pažadėjo įvesti Lietuvoje katalikų tikėjimą, atgauti prarastas Lenkijos žemes, paleisti lenkų belaisvius ir „prišlieti“ Lietuvą prie Lenkijos.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 114
ies sąlygos buvo šios: Jogaila veda Lenkijos karalaitę Jadvygą, pažada įvesti Lietuvoje katalikų tikėjimą, atgauti prarastas Lenkijos žemes, paleisti lenkų belaisvius ir svarbiausia – „prišlieti“ Lietuvą prie Lenkijos. „Priš
Dvigubą kryžių Jogaila pirmą kartą pritaikė savo simbolikoje tapęs Lenkijos karaliumi.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 44
Lietuvos didžiaisiais kunigaikščiais tapus Jogailaičiams, Vyčio skyde liko dvigubas Jogailos kryžius. Dvigubą kryžių savo simbolikai Jogaila pirmą kartą pritaikė tapęs Lenkijos karaliumi.
Tapęs Lenkijos karaliumi, Jogaila, Alfredo Bumblausko teigimu, Lietuvos herbui pasirinko iš Algirdaičių portretinių antspaudų perimtą raitelį vietoj asmeninio ženklo.
Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija
PDF 42
Taigi Jogaila, tapęs Lenkijos karaliumi, turėjo nuspręsti, kokį ženklą pasirinkti Lietuvos herbui, kad derėtų šalia Lenkijos herbo. Jogailai, matyt, pasirodė, kad prie erelio labiau tinka ne jo asmeninis ženklas, o iš Algirdaičių portretinių antspaudų perimtas raitelis.
1430 m. rudeni) Jogaila su ketvirtųjų žmona Soltja turėjo du sūnus: vyresnjjl Vladislovų — šešerių me tų (gimė 1424.X.31) ir jaunesnįjį Kazimierų — trejų metų.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 266
1430 m. rudeni) Jogaila su ketvirtųjų žmona Soltja turėjo du sūnus: vyresnjjl Vladislovų — šešerių metų (gimė 1424.X.31) ir jaunesnįjį Kazimierų — trejų metų
Vytauto skunde dėstomas jo konfliktas su Jogaila.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 331
Parašytas, veikiausiai, pačiam Vytautui diktuojant, kryžiuočių vadovybės reikalavimu. Skunde dėstomos priežastys, dėl kurių kilo Vytauto konfliktas su savo pusbroliu Jogaila. Ir siekiama įrodyti, kad Vytautas — doras krikščionis ir katalikas, kuriam priklausanti teisė į didžiojo kunigaikščio valdžių Lietuvoje.
Mūsų tėvas šito padaryti, atimti iš jo Vilnių, visiškai nenorėjo dėl savo brolio, kaip vyriau siojo, ir kunigaikštį Jogailą pasodino Vilniaus pilyje ir saugojo jį iš visų pusių, kol jis paaugo ir kol prie jo priprato žmonės.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 173
Mūsų tėvas šito padaryti, atimti iš jo Vilnių, visiškai nenorėjo dėl savo brolio, kaip vyriausiojo, ir kunigaikštį Jogailą pasodino Vilniaus pilyje ir saugojo jį iš visų pusių, kol jis paaugo ir kol prie jo priprato žmonės.
Jogaila sudarė taiką su Prūsų ir Livonijos kraštais be Kęstučio žinios.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 173
Ir paskui mūsų tėvas patyrė iš kai kurių savo draugų, kad kunigaikštis Jogaila be mūsų tėvo žinios, nuslėpdamas nuo mūsų tėvo, sudarė taiką su Prūsų kraštu ir su Livonijos kraštu ir mūsų tėvą išdavė
Jogaila Liublino pilyje raštais užrašė Vytauto tėviškę Skirgailai.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 175
Jau metai laiko nūnai, kai kunigaikštis [Jogailai Liublino pilyje užrašė kunigaikščiui Skirgailai raštais visą mano tėviškę mano akivaizdoje6. Man tai buvo labai skaudu.
Tarp Lucko suvažiavimo ir Vytauto mirties Jogaila susiliko su Vytautu du kartus.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 263
Tarp Lucko suvažiavimo ir Vytauto mirties Jogaila susiliko su Vytautu du kartus.
Vėliau karalius Jogaila atsiuntė iš Lenkijos žymiau sius ponus, kurie paėmę kunigaikštytę Sofiją parvežė pas jį į Krokuvą.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 100
Vėliau karalius Jogaila atsiuntė iš Lenkijos žymiausius ponus, kurie paėmę kunigaikštytę Sofiją parvežė pas jį į Krokuvą. O jis iškėlė šaunias vestuves, paėmė ją sau žmona ir vainikavo ją
Jogaila, lenkiškai vadinamas Vladislovu, sėdėjo Krokuvos karalystės soste.
Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.