t-001vidutinis
Narbutas Bodhidaną pristato kaip Šakjamunio dvidešimt aštuntąjį įpėdinį, persikėlusį į Tibetą ir mirusį prie Sungo kalno 495 m.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Šiaip žinoma, kad pirmasis budizmo patriarchas gimė Ceilone6; sukūręs reli giją palyginti su visomis kitomis tų kraštų religijomis supranta mesnę liaudžiai ir tinkamesnę jos gerovei, jis persikėlė į apsi švietusią šalį, tai yra į Indiją, kur braminai skleidė vietinį, arba vien tik savo kraštui būdingą, tikėjimą, kadangi, pasak jų, žmo gus, miręs nepašlakstytas šventųjų upių vandeniu, negalįs būti išganytas; Budhos sektos šalininkai su šituo nesutinka, kitaip sakant, leidžia laikyti vandenį šventu kiekvienoje šalyje. Dėl ši to turėjo kilti religiniai vaidai, ir pagaliau po keleto amžių, tai yra praėjus pusšešto amžiaus po Kristaus, Šakjamunis dvide šimt aštuntasis įpėdinis, pavadintas Bodhidana, persikėlė į Ti betą ir apsigyveno prie šventojo Sungo kalno, netoli Honaros miesto; ten ir mirė krikščionių eros 495 metais. Ten gyvenda mas, vyriausiasis kunigas daug ką pakeitė ir papildė apeigas, hierarchiją bei kitas išorines apraiškas naujovėmis taip, kad da bartinis lamaizmas, atrodo, nemažai panašus į senovės budiz mą, kurio principų dalį savyje išsaugojo senasis lietuvių tikė jimas.