Vieta

Žemaičių Kalvarija

2 teiginiai2 įrašai0 ryšių

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 2 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 teiginių

Po 1958 m. valdžia ribojo atlaidų lankymą Žemaičių Kalvarijoje ir Šiluvoje.

Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)

PDF 228

1962 m. beliko vos 55 klierikai, nors bažnyčiose kunigų trūko. J. Stalino laikais okupacinė valdžia dvasininkiją stengėsi sunaikinti fiziškai, ištremti, bažnyčias paversti sandėliais, o N. Chruščiovo laikais bažnyčią imta diskredituoti, spausti morališkai, nors iš trėmimų vietų sugrįžo 130 kunigų. 1958 m. „atšilimas“ baigėsi, pradėta kovoti su religija mokymo ir mokslo įstaigose, įmonėse steigti ateistų būreliai, drausta skambinti varpais, varžomi krikštijimai, katekizavimas, ribotas atlaidų lankymas Žemaičių Kalvarijoje ir Šiluvoje (miestelis netoli Raseinių, kurį valdžia blokuodavo atlaidų metu, paskelbdama neva „kiaulių marą“), tikintieji pajuokiami, įžeidinėjami, uždrausta statyti kryžius, šiurkščiais metodais sustabdyta naujos bažnyčios statyba Klaipėdoje.
t-226099vidutinis

S. Smilingytė-Žeimienė ir Dalia Vasiliūnienė išsiaiškino, kad XX a. pradžioje paveikslai buvo nutapyti Anykščių, Kupiškio ir Žemaičių Kalvarijos bažnyčioms.

Lituanistika-65087-kupiskis-naujausi-moksliniai-lokaliniai-tyrimai — Kupiškio krašto sakralinių pastatų ir parapijos trobesių architektūra

p. 338 (PDF 339)

Citatos tekstas nepasiekiamas.