Santrauka
Narbutas rašo, kad krikščionims iš smalsumo buvo draudžiama įžengti į šventuosius miškelius, bet nelaimingiesiems veikiausiai ne. Hartknochas šventąjį mišką lokalizavo prie Žemaitijos sienos, dviejų upių santakoje, iš kurių viena įteka į Rusnės įlanką.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbutas rašo, kad krikščionims iš smalsumo buvo draudžiama įžengti į šventuosius miškelius, bet nelaimingiesiems veikiausiai ne.
| c-001 | |||
t-002 Hartknochas šventąjį mišką lokalizavo prie Žemaitijos sienos, dviejų upių santakoje, iš kurių viena įteka į Rusnės įlanką.
| c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Hartknochas šventąjį mišką lokalizavo prie Žemaitijos sienos, dviejų upių santakoje, iš kurių viena įteka į Rusnės įlanką.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Hartknochas pagal senus duomenis nurodo garsų šventąjį mišką, kurio vietą senovės Prūsijos žemėlapiuose pažymi prie Žemaitijos sienos, santakoje dviejų upių, iš kurių viena įteka į Rusnės įlanką. Jis turėjo būti prie Tenenio upės, rodos, toje vietoje, kur yra Prūsijos Romučių (Romuten) kaimas, o Že maitijoje, tik už sienos - Romuniškiai (Romuniszki). Tas pats autorius mini garsų mišką Prūsijos provincijoje Sambijoje; jis buvo Pabėčių kaimo apylinkėse.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |