Santrauka
Narbutas gina Simoną Grunau, teigdamas, kad jo žinia apie vyriausiuosius žynius galėjo būti paimta iš vyskupo Kristijono kronikos. Narbutas mano, kad Grunau žinią apie vyriausiuosius žynius veikiausiai paėmė iš vyskupo Kristijono kronikos. Narbutas spėja, kad prūsų tautinės vėliavos runų užrašas galėjo būti senovinis dingusios vyskupo Kristijono kronikos užrašo vertimas.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbutas gina Simoną Grunau, teigdamas, kad jo žinia apie vyriausiuosius žynius galėjo būti paimta iš vyskupo Kristijono kronikos.
| c-001 | |||
t-002 Narbutas mano, kad Grunau žinią apie vyriausiuosius žynius veikiausiai paėmė iš vyskupo Kristijono kronikos.
| c-002 | |||
t-003 Narbutas spėja, kad prūsų tautinės vėliavos runų užrašas galėjo būti senovinis dingusios vyskupo Kristijono kronikos užrašo vertimas.
| c-003 |
Reikšmingi paminėjimai
Bibliografiniai įrodymai
Santrauka: Narbutas spėja, kad prūsų tautinės vėliavos runų užrašas galėjo būti senovinis dingusios vyskupo Kristijono kronikos užrašo vertimas.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Vilniaus miesto senovinis herbas 41 pav. Prūsų tautinė vėliava, vaizduojanti tris dievus - Poklių, Perkūną ir Atrimpą, užrašas runomis. Iš J. F. R. rankraštinės kroni kos piešinio. Tikriausiai tai senovinis vertimas originalaus užrašo, buvusio dingusioje Prūsijos vyskupo Kristijono kronikoje.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |