Sotwor. Boh. Nasz

Santrauka

Narbutas užrašą „Sotwor. Boh. Nasz“ sieja su saulės veidą vaizduojančiu ženklu ir Vytauto laikų rusiškomis raidėmis. Narbutas nurodo, kad kiti užrašą skaitė kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir nelaikė jo pagonišku simboliu.

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas užrašą „Sotwor. Boh. Nasz“ sieja su saulės veidą vaizduojančiu ženklu ir Vytauto laikų rusiškomis raidėmis. global_id t-189568		c-001
t-002 Narbutas nurodo, kad kiti užrašą skaitė kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir nelaikė jo pagonišku simboliu. global_id t-189569		c-002

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas nurodo, kad kiti užrašą skaitė kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir nelaikė jo pagonišku simboliu.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Apklausinėjus žydą ir kaimietį, paaiškėjo, kad dau­ giausia buvo plonų monetų, visos vienodo antspaudo; dviejų rūšių storosios sudarė pusę viso radinio svorio; sidabras aukš- 31 31 Dėl Santvaro atvaizdo buvo įvairiausių nuomonių. Visų pirma bu­ vo abejojama dėl popieriaus autentiškumo: ar jis priklausė ikikrikščio- niškajai epochai ir 200 metais buvo panaudotas dokumentui rašyti. Bet buvo rastas popierius su tokiu pat ženklu, tik be ratinio užrašo; jis įtikino, jog kažkur Lietuvoje arba Lietuvos Rusioje buvo fabrikas, gaminęs to­ kios rūšies popierių. Taigi galėjo panašus egzistuoti nuo seno. Kiti skaitė „ Sotwar“, rusiškai „ Sotworytel“, ir net nemanė jį esant pagonišką simbo­ lį.

patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai