Alfredo Bumblausko interpretacijoje XVI a. Lietuvos visuomenė ypač puoselėjo Vytauto kultą kaip ideologinę atramą prieš Lenkijos planą sukurti sąjungą, kurioje hegemonė būtų Lenkija. Alfredo Bumblausko pasakojime Lietuvoje plačiai minėtos Vytauto mirties 500-osios metinės, statyti paminklai, o jo atvaizdas naudotas portretuose ir buities reikmenyse.
Alfredo Bumblausko interpretacijoje XVI a. Lietuvos visuomenė ypač puoselėjo Vytauto kultą kaip ideologinę atramą prieš Lenkijos planą sukurti sąjungą, kurioje hegemonė būtų Lenkija.
Tačiau ypač Vytauto kultas pradėtas puoselėti XVI a., kai Lietuvos visuomenė suskato ieškoti ideologinės atspirties prieš Lenkijos (Jogailaičių) planą sukurti valstybių sąjungą, kurios hegemonė būtų Lenkija.
Alfredo Bumblausko pasakojime Lietuvoje plačiai minėtos Vytauto mirties 500-osios metinės, statyti paminklai, o jo atvaizdas naudotas portretuose ir buities reikmenyse.
m. Lietuvoje, apsuptoje priešiškų valstybių, konfliktuojančioje su Lenkija, plačiai minėtos Vytauto mirties 500-osios metinės, jam statyti paminklai, pagarba Vytautui atsispindėjo ir kiekvieno lietuvio buityje (dažnuose namuose kabojo portretai, buvo gaminami įvairūs reikmenys su Vytauto atvaizdu). Sov