Santrauka
Narbutas, remdamasis Dusburgiečiu, vaizduoja vyriausiojo žynio pasiuntinius su krivūle ar ženklu saugiai keliaujančius per lietuvių genties tautų kraštus. Narbutas rašo, kad vyriausiojo žynio pasiuntiniai pas krašto valdovus vykdavę kaip taikos pasiuntiniai ir išsiskirdavę jiems duota lazda.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Kas tai
Nenurodyta
Atlikimas
Nenurodyta
Paskirtis
Nenurodyta
Kontekstas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbutas, remdamasis Dusburgiečiu, vaizduoja vyriausiojo žynio pasiuntinius su krivūle ar ženklu saugiai keliaujančius per lietuvių genties tautų kraštus.
| c-001 | |||
t-002 Narbutas rašo, kad vyriausiojo žynio pasiuntiniai pas krašto valdovus vykdavę kaip taikos pasiuntiniai ir išsiskirdavę jiems duota lazda.
| c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Narbutas rašo, kad vyriausiojo žynio pasiuntiniai pas krašto valdovus vykdavę kaip taikos pasiuntiniai ir išsiskirdavę jiems duota lazda.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Pas krašto valdovus siųsdavo pasiuntinius; šie visuomet būdavo taikos pasiuntiniai. Jie išsiskirdavo jiems duota vyriausiojo žynio lazda. Reikia manyti, kad senovės lietuvių pasiuntinys, siunčia mas kokio asmens ar bendruomenės, nešdavosi lazdą su tam I ikru ženklu, į kurią būdavo įrėžti ženklai, garantuojantys pa siuntinio patikimumą. Šitokia lazda vadinosi Lazda nusiunti mu. Tokius žmones visur gerbdavo, nors jie būtų atsiųsti di džiausio priešo .
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |