Santrauka
Narbutas spėja, kad mirusiųjų atminimo apeigos baigdavosi vaišių liekanas atiduodant pavargėliams arba paliekant ant kapų.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Kas tai
Nenurodyta
Atlikimas
Nenurodyta
Paskirtis
Nenurodyta
Kontekstas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbutas spėja, kad mirusiųjų atminimo apeigos baigdavosi vaišių liekanas atiduodant pavargėliams arba paliekant ant kapų.
| c-001 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Narbutas spėja, kad mirusiųjų atminimo apeigos baigdavosi vaišių liekanas atiduodant pavargėliams arba paliekant ant kapų.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Sis paprotys turėjo būti paplitęs tik Žemaitijoje, kadangi tik čia tu rėjo būti žinoma ta Ilgių šventė, kaip tai parodėme anksčiau atitinkamame straipsnyje. Apskritai mirusiųjų atminimo pagerbimas po šventės ar ba iškilmių, atrodo, baigdavosi tuo, kad vaišių liekanas ati duodavo pavargėliams arba, kaip kitose provincijose, padėda vo šventoje vietoje, tai yra ant kapų, kur jas surankiodavo pa vargėliai. Pomirtinio gyvenimo supratimas Vėlių jperėjimas iš mirusiųjų kūnų į vėliau gimstančius, net į gyvulius , senajame lietuvių genties tautų tikėjime buvo per- 21 Est enim omnium Getharum (sc.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |