Santrauka
8 Lietuvos istorijoje yra žinomos šven tos vietovės, senovės lietuvių vadin tos Romuvomis [ramovėmis], kur vidur šventų girių būdavo garbina mas Perkūnas ir kur gyveno vyriau siasis jų vaidila Krivių Krivaitis. Man atrodo, kad jei Lietuvo je buvo keletas tokių šventų vieto vių, tai Vilnius būtinai turėjo būti viena iš jų, o jeigu buvo tik ta vie nintelė, tad tikriausiai po to smūgio Perkūno tikėjimo relikvijos ir Krivių Krivaitis su aukotojais iš Romainių buvo.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Kas tai
Nenurodyta
Atlikimas
Nenurodyta
Paskirtis
Nenurodyta
Kontekstas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia |
|---|---|---|
| t-001 8 Lietuvos istorijoje yra žinomos šven tos vietovės, senovės lietuvių vadin tos Romuvomis [ramovėmis], kur vidur šventų girių būdavo garbina mas Perkūnas ir kur gyveno vyriau siasis jų vaidila Krivių Krivaitis. | c-001 | |
| t-002 Man atrodo, kad jei Lietuvo je buvo keletas tokių šventų vieto vių, tai Vilnius būtinai turėjo būti viena iš jų, o jeigu buvo tik ta vie nintelė, tad tikriausiai po to smūgio Perkūno tikėjimo relikvijos ir Krivių Krivaitis su aukotojais iš Romainių buvo. | c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: 8 Lietuvos istorijoje yra žinomos šven tos vietovės, senovės lietuvių vadin tos Romuvomis [ramovėmis], kur vidur šventų girių būdavo garbina mas Perkūnas ir kur gyveno vyriau siasis jų vaidila Krivių Krivaitis.
Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
8 Lietuvos istorijoje yra žinomos šven tos vietovės, senovės lietuvių vadin tos Romuvomis [ramovėmis], kur vidur šventų girių būdavo garbina mas Perkūnas ir kur gyveno vyriau siasis jų vaidila Krivių Krivaitis. Tas Romuvas sunaikino kryžiuočiai, už ėmę Prūsiją; tačiau nežinia, ar kitos, ar tos pačios iš anos žemės perkel tos, buvo pačioje Lietuvoje, prie Kauno, ant Nevėžio kranto, .būtent toj vietoj, kur dabar Romainiai.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | vidutinis |
| patikimumo_saltinis | ai |
Santrauka: Man atrodo, kad jei Lietuvo je buvo keletas tokių šventų vieto vių, tai Vilnius būtinai turėjo būti viena iš jų, o jeigu buvo tik ta vie nintelė, tad tikriausiai po to smūgio Perkūno tikėjimo relikvijos ir Krivių Krivaitis su aukotojais iš Romainių buvo.
Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
Nepaisant to, kryžiuo čiai, nuolatos baudęsi sunaikinti tą vietovę, 1294 metais savo pasiekė ir, užėmę pilį, pasiėmė turtą, o žynius išžudė. Man atrodo, kad jei Lietuvo je buvo keletas tokių šventų vieto vių, tai Vilnius būtinai turėjo būti viena iš jų, o jeigu buvo tik ta vie nintelė, tad tikriausiai po to smūgio Perkūno tikėjimo relikvijos ir Krivių Krivaitis su aukotojais iš Romainių buvo perkelti į Vilnių, taigi Vilnius XIII amžiaus gale jau galėjo būti tan kiai gvvenama ir svarbi gyvenvietė.
- • - 19
Puslapis 36
VILNIAUS MIESTO ISTORIJA / TOMAS užėmęs įvairias Rusios kunigaikščių tėvonijas Voluinėje ir savo užkariavimais nusigavęs net už Kijevo, įsakė pastatyti mūrinę pilį ant kalno, tuo tikslu žmonių rankomis paaukš tinto, Vilnelės bei Vilijos9 upių santakoje, ir į ten iš Trakų perkėlė savo buveinę.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | vidutinis |
| patikimumo_saltinis | ai |