Santrauka
Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Kas tai
Nenurodyta
Atlikimas
Nenurodyta
Paskirtis
Nenurodyta
Kontekstas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.
| c-001 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
124
Puslapis 124
Skyrelyje apie Santvarą pastebėjome, kad tas dievas, val dantis ugnies elementą, vadinosi Gabija; ką tik suminėtosios deivės, kurių vardai baigiasi tuo pačiu žodžiu, turėjo būti kaip nors susigiminiavusios su lietuvių Apolonu. Iš tikrųjų trijų die vybių vardo pranašybė suartina jas tarpusavy. Gabijos šauk davosi vyrai, kurstydami ugnį jaujose arba kitose vietose, kur grėsdavo gaisras; Pelenų Gabijos - moterys, kurstydamos ug nį krosnyse namuose. Šauktis Moterų Gabijos - tai paprotys kepėjų, norinčių, kad gerai nusisektų duona*.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |