Santrauka

Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.

Laikotarpis ir datos

Nenurodyta

Kas tai

Nenurodyta

Atlikimas

Nenurodyta

Paskirtis

Nenurodyta

Kontekstas

Nenurodyta

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.
global_idt-189916
c-001

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbuto aiškinime Gabijos buvo šaukiamasi kurstant ugnį jaujose, Pelenų Gabijos - namų krosnyse, o Moterų Gabijos - kepant duoną.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

124

Puslapis 124

Skyrelyje apie Santvarą pastebėjome, kad tas dievas, val­ dantis ugnies elementą, vadinosi Gabija; ką tik suminėtosios deivės, kurių vardai baigiasi tuo pačiu žodžiu, turėjo būti kaip nors susigiminiavusios su lietuvių Apolonu. Iš tikrųjų trijų die­ vybių vardo pranašybė suartina jas tarpusavy. Gabijos šauk­ davosi vyrai, kurstydami ugnį jaujose arba kitose vietose, kur grėsdavo gaisras; Pelenų Gabijos - moterys, kurstydamos ug­ nį krosnyse namuose. Šauktis Moterų Gabijos - tai paprotys kepėjų, norinčių, kad gerai nusisektų duona*.

patikimumo_lygisvidutinis
patikimumo_saltinisai