Santrauka
26 Puslapis 43 I KNYGA krikščionišku tikėjimu, pirmiausia per vedybas su Vitebs ko kunigaikštyte Julijona, vėliau - su Tverės kunigaikštyte Marija, sekdamas Gedimino politika, leido, be skirtumo, iš Romos atsiųstiems vienuoliams Vilniuje skelbti.
Laikotarpis ir datos
Nenurodyta
Dalyviai ir vaidmenys
Nenurodyta
Eiga
Nenurodyta
Rezultatas
Nenurodyta
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia |
|---|---|---|
| t-001 26 ## Puslapis 43 I KNYGA krikščionišku tikėjimu, pirmiausia per vedybas su Vitebs ko kunigaikštyte Julijona, vėliau - su Tverės kunigaikštyte Marija, sekdamas Gedimino politika, leido, be skirtumo, iš Romos atsiųstiems vienuoliams Vilniuje skelbti. | c-001 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: 26 Puslapis 43 I KNYGA krikščionišku tikėjimu, pirmiausia per vedybas su Vitebs ko kunigaikštyte Julijona, vėliau - su Tverės kunigaikštyte Marija, sekdamas Gedimino politika, leido, be skirtumo, iš Romos atsiųstiems vienuoliams Vilniuje skelbti.
Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
Jau apsipratęs su 16 Jaunutis, pasak Rusios metraštinin- miennik Sofijski. T. I, p. 327; apud kų, naktį perkopęs miestą juosusią Daniłowicz: Latopisiec Lit. i Kron. sieną, pabėgo ir pasislėpė pas didį- Rus., 1.168, ir K a r a m z i n: M cmopim jį Maskvos kunigaikštį Simoną ir TocygapcmBa PoccuūcKaro. T. IV, ten kartu su lydėjusiais jį lietuviais p. 259. 2 leid. Strijkovskis ir Kojela- pasikrikštijo Jono vardu, priėmęs vidus klysta tvirtindami, esą Jaunu- graikų apeigų tikėjimą. Žr. V\lre- tis buvęs Kęstudo karių suduptas. 26
Puslapis 43
I KNYGA krikščionišku tikėjimu, pirmiausia per vedybas su Vitebs ko kunigaikštyte Julijona, vėliau - su Tverės kunigaikštyte Marija, sekdamas Gedimino politika, leido, be skirtumo, iš Romos atsiųstiems vienuoliams Vilniuje skelbti evangeliją, o graikų apeigų dvasininkams atlikti savo tikėjimo apei gas. Jau Algirdo viešpatavimo pradžioje Šv. Bazilijaus ordi no vienuoliai, jo žmonos, minėtosios Tverės kunigaikštytės, atkviesti, įsikūrė Vilniuje ir turėjo medinę savo bažnyčią17. Bemaž tuo pat metu stovėjo ir kita krikščionių šventykla, Šv. Mikalojaus, ten, kur ji yra ir dabar18; o palei Žemutinę pilį gyveno pranciškonai, turėję dar Gedimino laikais pa statydintą bažnyčią toje vietoje, kur dabar yra Šventojo Kry žiaus bažnyčia ir bonifratrų špitolė.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | vidutinis |
| patikimumo_saltinis | ai |