Vaikams kromininkas ir Leiba buvo lygios sąvokos.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Mūsų tautosaka, t.4 (1931) — M. Katkus, „Balanos gadynė“
Leiba ilgai gyveno, ligi gilios senatvės nešiojo kromą, mums, mažiems, kromininkas ir Leiba buvo lygios sąvokos.
Lietuvos istorijos žinių lobynas
grupe
3 teiginiai4 įrašai0 struktūruoti ryšiai
Apžvalga
Žydai kromininkai šiame šaltinyje pristatomi kaip kaimuose smulkia prekyba vertęsis sluoksnis, po Kalėdų lankęs vargingesnes grįčias, vėliau daugiau supirkdavęs nei parduodavęs ir vaikų sąmonėje susijęs su Leibos paveikslu.
Patikrinti teiginiai
Vaikams kromininkas ir Leiba buvo lygios sąvokos.
Šaltinis: Mūsų tautosaka, t.4 (1931) — M. Katkus, „Balanos gadynė“
Leiba ilgai gyveno, ligi gilios senatvės nešiojo kromą, mums, mažiems, kromininkas ir Leiba buvo lygios sąvokos.
Žydas kromininkas po Kalėdų eidavo į vargšų grįčiukes, nes ten būdavo pinigų ir reikėdavo prekių.
Šaltinis: Mūsų tautosaka, t.4 (1931) — M. Katkus, „Balanos gadynė“
Žydas kromininkas po Kalėdų įeina ne į ūkininkų grįčias, bet į vargšų grįčiukes, žinodamas, kad tuo laiku čia yra pinigų ir reikalinga prekių.
Vėlesniu metu kromininkai po kaimus nebebuvo pėsti vaikščiotojai ir daugiau supirkdavo negu parduodavo.
Šaltinis: Mūsų tautosaka, t.4 (1931) — M. Katkus, „Balanos gadynė“
Šiandien kromininkai po kaimus nebevaikščioja. Ką beėję pėsti, jie važiuoja važiuoti ir ne tiek šį tą parduoda, kiek perka, būtent: odas, kailius, ašutus, paukščius, kiaušinius, skudurus ir visokias nuliekamas smulkmenas.
Struktūruoti ryšiai
Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.
Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.
Provenansas