Santrauka
Aušrininkai šiame šaltinyje apibūdinami kaip romantiškai nusiteikusi lietuvių tautinio atgimimo grupė, tęsianti istorinį ir tautinį Simono Daukanto palikimą.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia |
|---|---|---|
| t-003 Aušrininkai Lietuvoje sekė Simono Daukanto vykdytu romantiniu tautinės istorijos nusistatymu. | c-001 | |
| t-004 Aušrininkai ir jų tautinio palikimo tęsėjai iki nepriklausomybės metų sekė Simono Daukanto istoriniu nusistatymu. | c-001 | |
| t-005 Aušrininkai plačiai naudojo Vilniaus ir urbanistinės Lietuvos istorijos ištakose stovėjusių asmenybių kūrybinį palikimą. | c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Aušrininkai Lietuvoje sekė Simono Daukanto romantiniu tautiniu nusistatymu ir jo palikimu.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
» Šitaip išvertęs žinomą lotynišką humanistų posakį (Homines histo- riarum ignari semper sunt pueri) pradėjo mūsų žymusis tautinio atgimimo vyras J. Basanavičius 1883 metais savo žinomą istorinę prakalbą pirmajame « Aušros » numeryje. Tokį nusistatymą jau su kaupu buvo vykdęs mūsų pirmasis ir po savo mirties išpopuliarėjęs Lietuvos istorikas Simonas Dau kantas. Per eilę dešimtmečių iki pat nepriklausomybės metų tuo šūkiu pasekė Lietuvoje ir mūsų romantiškai nusiteikusieji aušrinin kai ir jų tautinio palikimo tęsėjai.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | aukstas |
| patikimumo_saltinis | ai |
Santrauka: Aušrininkai plačiai naudojo Vilniaus ir urbanistinės Lietuvos istorijos ištakose stovėjusių asmenybių kūrybinį palikimą.
Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
Ap skritai šios asmenybės stovėjo prie Vilniaus ir urbanistinės Lietuvos istorijos ištakų, jų kūrybinį palikimą plačiai naudojo lietuvių nacionalinio judėjimo dalyviai - aušrininkai. Nors M.
| teiginio_tipas | faktas |
|---|---|
| patikimumo_lygis | vidutinis |
| patikimumo_saltinis | ai |