t-001vidutinis
Tokio griežto demokratinio tautos apibrėžimo nerasime nei minėtųjų Daukanto profesorių, nei tuometiniuose Joachimo Lelewelio veikaluose, kuriuose liaudis taip pat laikoma istorijos subjektu.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Daukantas, Istorija žemaitiška, t.1, 1995
Diduomenė, nutautusi bajorija, kuri bo disi gimtosios ir savosios liaudies, valstiečių, Dau kanto manymu, nebepriklauso savajai tautai. Tokio griežto demokratinio tautos apibrėžimo nerasime nei minėtųjų Daukanto profesorių, nei tuometiniuose Joachimo Lelewelio veikaluose, kuriuose liaudis taip pat laikoma istorijos subjektu. Daukantas, lietuvių tautai (ir liaudžiai) pripažindamas visas suverenite to teises, valdžią kildina iš „visuomenės sutarties",— sukurta valstybė turinti apsaugoti žmogaus nuosa vybę ir pilietines laisves.