Pretorijus

Santrauka

Narbutas rašo, kad Pretorijus Hartknocho studijų prierašuose Kreive arba Kriwe aiškino kaip žynį ar tautos teisėją. Narbutas žynių vyrų ir moterų vardus kildina iš Meletijaus ir Pretorijaus, tyrusių juos pagal paprastų žmonių sakytinius padavimus. Narbutas rašo, kad Pretorijus, atpasakodamas Dusburgiečio kronikos vietą apie žynio lazdą, ją vadino krivūle.

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas rašo, kad Pretorijus Hartknocho studijų prierašuose Kreive arba Kriwe aiškino kaip žynį ar tautos teisėją. global_id t-190041		c-001
t-002 Narbutas žynių vyrų ir moterų vardus kildina iš Meletijaus ir Pretorijaus, tyrusių juos pagal paprastų žmonių sakytinius padavimus. global_id t-190043		c-002
t-003 Narbutas rašo, kad Pretorijus, atpasakodamas Dusburgiečio kronikos vietą apie žynio lazdą, ją vadino krivūle. global_id t-190044		c-003

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas rašo, kad Pretorijus, atpasakodamas Dusburgiečio kronikos vietą apie žynio lazdą, ją vadino krivūle.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Tą lazdą, vadinamą krivūle, vaitas siunčia artimiausiam kaimy­ nui, tas tučtuojau siunčia tolyn, kol paskutinis iš eilės atneša atgal vaitui; kiekvienas, gavęs tokį ženklą, yra įpareigotas ne­ delsiant atvykti į valsčiaus susirinkimo vietą. Pretorijus, atpa­ sakodamas šią Dusburgiečio kronikos vietą, kur kalbama apie žynio lazdą, vadina ją krivūle. Čia anksčiau nupieštą kreivą lazdą Prūsijos lietuviai šitaip tebevadina, taigi krivis turėjo pa­ našią lazdą ir ji turėjo būti jo įsakomasis ženklas9 10.

patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai