Santrauka

Narbutas nurodo, kad Lukas Davidas prūsus kildino iš gotų ir Romonės šventyklą su Krivių Krivaičiu siejo su gotų ar švedų papročiu. Narbutas svarsto, kad Lukas Davidas žinią apie vyriausiuosius žynius galėjo imti iš vyskupo Kristijono kronikos ištraukų.

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Narbutas nurodo, kad Lukas Davidas prūsus kildino iš gotų ir Romonės šventyklą su Krivių Krivaičiu siejo su gotų ar švedų papročiu.
global_idt-190107
c-001
t-002 Narbutas svarsto, kad Lukas Davidas žinią apie vyriausiuosius žynius galėjo imti iš vyskupo Kristijono kronikos ištraukų.
global_idt-190108
c-002

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas svarsto, kad Lukas Davidas žinią apie vyriausiuosius žynius galėjo imti iš vyskupo Kristijono kronikos ištraukų.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Žinią apie vyriausiuosius žy­ nius jis, be abejo, paėmė iš vyskupo Kristijono kronikos, nes nėra pagrindo tvirtinti, kad anoje kronikoje to nebuvo, ka­ dangi numylėtinis Lukas Davidas būtų iš jos paėmęs tą patį. Bet kur įrodymas, kad Lukas Davidas turėjo rankose visą vys­ kupo kroniką, jeigu pats ponas Foigtas mums aiškina16, kad Karaliaučiaus bibliotekoje, kuri buvo prieinama tam kroniki­ ninkui, buvo tik ištraukų iš tos kronikos; tarp likusių po Luko Davido mirties rankraščių net rasti išrašų iš jos likučiai. Betgi Pretorijus ir Johanas Leo, Gutštato kanauninkas, ir Flenen- bergeris pirmasis, kaip jis pats prisipažįsta, o kiti pagal mato­ mus požymius, kaip savo tyrimo šaltinį turėjo ne tik vyskupo Kristijono kroniką, bet ir kitus šaltinius, vienalaikius su ja ar­ ba kiek vėlesnius, tačiau ankstesnius už Dusburgietį; abu kal­ ba apie tuos pačius vyriausiuosius žynius net plačiau ir su ge­ rokai išsamesniais paaiškinimais negu Simonas Grunau17.

patikimumo_lygisvidutinis
patikimumo_saltinisai