Santrauka

Remiantis Hamerio tyrimais, arabai Rass arba Ross vadino Arakso upę, ištekančią iš Kiliklo kalnų ir susiliejančią su Kūra. Narbuto perteikimu Hameris manė, kad Ross Biblijoje ir Korane reiškia Arakso upę, aplinkinį kraštą ir ten gyvenusią tautą. Hameris dar prieš Volianskį mėgino šifruoti senovės tyrinėtojams nesuprantamą užrašą ir perskaitė trečios eilutės pirmą žodį.

Teiginiai

Teiginys
t-001 Remiantis Hamerio tyrimais, arabai Rass arba Ross vadino Arakso upę, ištekančią iš Kiliklo kalnų ir susiliejančią su Kūra.
t-002 Narbuto perteikimu Hameris manė, kad Ross Biblijoje ir Korane reiškia Arakso upę, aplinkinį kraštą ir ten gyvenusią tautą.
t-003 Hameris dar prieš Volianskį mėgino šifruoti senovės tyrinėtojams nesuprantamą užrašą ir perskaitė trečios eilutės pirmą žodį.

Citatos

  • id: c-174086 citata_originali: | 72

    Puslapis 70

    ir tinkama laivybai, prasideda netoli Kaukazo kalno, su­ silieja su upe Ros, arba Araksu, ir įteka į Chazarų, arba KaspijOiS, jūrą1. Iš pono Hamerio tyrimų ir ištraukų apie Rytus2 matome, jog arabai Rass, arba Ross3, vadino Arak- so upę, ištekančią iš Kiliklo kalnų, esančių prie 67 laips­ nių ilgumos ir 41 laipsnio šiaurės platumos, sruvenančią per Varnamo žemę ir susiliejančią su Kūra4. Anot Korano aiškintojų, buvusi tauta, kuriai priklausęs kraštas prie Ross upės; Korane ji vadinama Ashabir-Ross; ji išsisklai­ dė žiloje senovėje. statusas: verified teiginio_tipas: faktas patikimumo_lygis: vidutinis patikimumo_saltinis: ai pagrindzia:

    • t-191204
  • id: c-174087 citata_originali: | Anot Korano aiškintojų, buvusi tauta, kuriai priklausęs kraštas prie Ross upės; Korane ji vadinama Ashabir-Ross; ji išsisklai­ dė žiloje senovėje. Tas pats orientalistas mano, kad Ross Biblijoje ir Korane reiškia tą patį, arba tiesiog tai Arakso upė, be to, ir prie jos plytinčio krašto pavadinimą bei tam tikrą ten gyvenusią tautą, kurią dievas išskaidė, pavertė laukiniais nomadais, panašiais į girių žvėris už tai, kad nepriėmė mokslo, siunčiamo jiems per pranašą Khaintają, Šafrano sūnų, kurį jie nukankino5. Nors iš tų šaltinių orientalistas nedaro išvadų, kad budinai buvę dievo bausmės persekiojama tauta, įš visko sprendžiant, jis darė kitas išvadas; jei mes galėtume, tai neabejotinai atskleistume jas. statusas: verified teiginio_tipas: faktas patikimumo_lygis: vidutinis patikimumo_saltinis: ai pagrindzia:

    • t-191205
  • id: c-174088 citata_originali: | Ponas Hameris dar prieš poną Volianskį mėgino šif­ ruoti tą visiškai senovės tyrinėtojams nesuprantamą už­ rašą. Jis perskaitė tik trečios eilutės pirmą žodį. Jo nuo­ mone, tas užrašas turi būti priskirtas dakų-jazigų tau­ tai, kurią minėjo Dionas Kasijus, ir taip datuojamas am­ 116

    Puslapis 114

    žiumi vėliau už Ptolemėją. statusas: verified teiginio_tipas: faktas patikimumo_lygis: vidutinis patikimumo_saltinis: ai pagrindzia:

    • t-191206